究竟無我分第十七
發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是心，我應滅度一切眾生；滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者，何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。所以者何？須菩提！實無有法發阿耨多羅三藐三菩提心者。
「須菩提！於意云何？如來於燃燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？」
「不也，世尊！如我解佛所說義，佛於燃燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。」
佛言：「如是，如是。須菩提！實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，燃燈佛則不與我授記：『汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼。』以實無有法，得阿耨多羅三藐三菩提，是故燃燈佛與我授記。
02/19西雅圖雷藏寺蓮華生大士本尊法同修開示
●開示∕金剛經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕蓮華生大士本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「銅色山古魯仁波切蓮華生大士」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい。一番。気持ちいい（日語：厲害、第一、很舒服）啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）。
今天我們是修蓮華生大士的法。因為西藏王的邀請蓮華生大士入藏，蓮華生大士在西藏，一共弘法將近差不多六十年。蓮華生大士，祂那時候從印度天竺入藏。我們一般人也不太知道蓮華生大士到底是哪裡的人，但是有一本書是這樣子講的，有一本書叫做《柱間史》，這是一個等於是記載，它裡面有提到蓮華生大士的銅色山淨土，烏仗那、鄔金是在哪個地方？就是現在的阿富汗。以前大家講，阿富汗不是穆斯林的地方嗎，但是在以前阿富汗是佛教的地方，所以阿富汗以前曾經把一個像山一樣的佛像把它炸毀掉。我們也知道這個事情，所以阿富汗以前也是佛教的地方。蓮華生大士是阿富汗那邊的人。
所謂淨土烏仗那銅色山是蓮華生大士那邊的人，祂是那邊的人。我看了伊喜措嘉的傳記，它裡面有寫到，十三歲，祂嫁給西藏王，十六歲就跟著蓮華生大士，祂也繼承了蓮華生大士的教導，成就了虹光化身。蓮華生大士本身都是虹光化身的，虹光化身跟一般的往生佛國不太一樣，虹光化身屬於自力，自己的力量，是依靠自己的力量去成就的，會虹化，化成一道彩虹，然後就消失掉。
一般的往生佛國，有的時候可以靠自己的力量去，有時候是藉助他力，他力就是西方三聖現前，由阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩來給你接引到西方淨土，那是藉助了他力。
所以像淨土宗就屬於，一般來講是屬於自力，自己的力量去持明唸佛，再加上阿彌陀佛來接引你。在密教，當然大圓滿九次第是屬於虹化，他可以自己的力量去自力，靠自己的力量去修成就。
但也一樣可以…當你的元神，我們講元神從頂竅出來的時候，直接進入本尊的心中，進到本尊的中脈到本尊的心中，就可以到佛國淨土。
有好多成就的方法，有的時候靠自己的力量，有時候靠他力。所以你看阿彌陀佛有四個淨土。第一個淨土，最高的淨土是常寂光土，那是法身佛的境界；實報莊嚴土是報身佛的境界；方便有餘土是應身佛的境界；凡聖同居土是凡夫跟聖賢的境界，叫做凡聖同居土。所以以前有在爭論是消業往生還是帶業往生？兩種。你業障消除了，往生了，境界很高；業障沒有除，那是藉用他力到了佛國淨土的，你還是凡人、凡夫，所以最低的佛國淨土是凡聖同居土，凡夫跟聖賢一起居住。
我記得台灣的佛教，有一陣子兩邊爭論，到了西方極樂世界，一定要消業才能夠去，但是也有佛教徒認為，沒有消業也可以去，兩邊爭論。大家看這四個淨土，我們就了解其中有凡聖同居土，還有業障你也可以去，就是藉著他力。蓮華生大士的大圓滿九次第是自力，自己的力量。所以佛教有所謂自力、有所謂他力，你自己認為要非常精進的去修持的話，修持自力到佛國淨土，當然更好。但是你沒有辦法自力去，就要依靠其他的力量，像佛菩薩來接引你、本尊來接引你，這也是很好，我認為都是很好的。總之能夠去最好啦，不能去的話，就落入六道輪迴。
學佛最主要的目的是解脫輪迴，以後不要再來輪迴了，不要在六道裡面再來轉來轉去。因為轉來轉去沒有意思，到處都是苦。人間已經算是善道，人身難得，這已經算是善的，天、人、阿修羅算是三善道；地獄、餓鬼、畜生算是三惡道。人已經是三善道，屬於善的道。當人都這麼苦了，還是屬於善道，人身難得，我們這一世如果不修，下一世也不知道要輪迴到哪裡去？這是非常重要的，再跟大家提一下。像蓮華生大士、像伊喜措嘉、曼達拉娃，祂們都是成就者，都可以化虹。根據伊喜措嘉的傳記，祂也是虹光化身；蓮華生大士也是虹光化身，祂的上師師利星哈也是虹光化身。蓮華生大士很偉大。
現在講一個笑話吧，女友在銀行工作，到了年底的時候就特別忙。男朋友就心疼女友，給女友發來一個祝福短訊，寫著：「親愛的，祝妳財源滾滾，數錢數到手抽筋。」過了一會，女朋友回覆了：「閉上你的烏鴉嘴，我們銀行的點鈔機壞了，我正在數錢！」
今年大部分是初五開工、初九開工，好日子。老闆每人發一個紅包開工，別人的紅包都是二千元台幣，只有我的紅包裡面是一張老闆的簽名照。他們在開工那一天，老闆來了，沒想到老闆居然興奮地說：「剛剛拿到我簽名照的幸運兒是誰？過來向我領十萬元！」小明拿到的是簽名照，小明看著手中被撕碎的照片，陷入無止境的沉思。
這是很好的啟示，很多事情不一定是好事，也不一定是壞事；有時候好也會變壞、壞也會變好。我們知道佛陀講的，無常就是這個樣子。不要以為你很好，也會變壞啊；不要你以為運氣很不好，有時候也會變好，無常。
男的問老闆：「老闆，洗三溫暖多少錢？」老闆回答：「分成男的浴室跟男女混用的浴室跟女的浴室。你是男的，男的浴池是一百塊，男女混用的浴池是一千塊。」男的回答：「搶錢啦！」老闆：「洗不洗？」這個男的付了一千塊，進了混合浴室。剛剛到門口進去，就聽到裡面有人在罵：「他ＸＸ，又進了一個男的！這整個浴室都是男的！」老闆很會做生意。
現在進入你問我答。
Ｑ問題一：台灣的弟子問的。頂禮根本傳承上師蓮生活佛，師尊佛安！弟子心中有疑難想祈請師尊慈悲釋疑。我們佛門弟子既已皈依師尊，學習密法，是否還能再學習道法（正一或全真道教的法）或學習民間法教，比如：茅山法、六壬仙教、華光法教、梅山法教等占卜風水符咒法事科儀，來自助助人並且營生呢？
因為有的人是覺得沒禁忌，認為法如工具，本無正邪，善惡好壞存乎一心。但有的人是說，經典有提到佛弟子不得占卜問或者畫符念咒祭祀，解奏畏忌不吉，所以不可以學習。又，學習符法隨派別有的會需要過教的儀式（拜入別人的門下，由師父過繼法力給學習者），有人說這又與佛法三皈依中，不得皈依天魔外道與皈依外道典籍有相違。
因為弟子的友人是學習道法及民間法教的人，想要介紹弟子去學，並且闡明可自助助人，並且也可以營生，對增長修行也很有幫助，但弟子因為聽到以上諸多說法，甚感疑惑，想請示師尊到底這是可以學，還是有違皈依誓言或戒律不要接觸為佳呢？祈請師尊慈悲開示。
回答一：他這個問題，師尊呢…我先講我自己好了。我是先受洗，基督教受洗。然後，接觸到道教，就由清真道長教我一些道法。後來接觸到佛教，就皈依了三個師父，顯教的師父。一個就是印順導師、一個就是道安法師、一個是樂果法師，這是我顯教皈依的三個師父。
以後，我再皈依密教。密教主要的師父就是常常念的四個，密教了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。我也受了菩薩戒，菩薩戒有三個戒師父，第一個就是慧三老和尚、一個就是賢頓老和尚、一個就是覺光老和尚，那是我的戒師父，受菩薩戒的三個戒師父。顯教也有三個師父：就是印順、道安跟樂果。我有沒有皈依其他的？有，像〈一貫道〉、〈先天道〉，另外還有〈天德教〉蕭昌明也有。我是從基督教、道教、一般的民間信仰，另外還有再進入到顯教，再到密教，一層一層這樣子過來。
這個很長久，所以師尊會「符法」、會唸咒：「一畫成江。二畫成河。三畫四畫成金井。此筆非凡筆，乃是廬山秀才筆。指天天清，指地地靈，指人長生，指鬼滅亡，指病消亡。」平時我們唸的『健康咒』：「天圓地方，律令九章，五臟君常，願享寧康」這也是一個咒，是道家的咒。很多的咒語，我常常唸的台灣話：「上清上帝，東華大帝君，瑤池金母大天尊，令吾蓮生，受六甲天書，併使六甲六丁之神，天遊十二溪女，那延天女五人，統率神兵三員大將，火光大將、浮海大將、吼風大將，各領神兵百萬，助吾蓮生，法力神通變化與道合真。」
我都要唸的，那是我過去學的東西。我是一層一層這樣子學的，我學的東西很多。我也給李玉階在〈六福客棧〉，請師尊吃飯。那時候你們有在嗎？你們在啊。在台北〈六福客棧〉，還有嗎？住台北的，關了？〈西華飯店〉跟〈六福客棧〉都關了，大使講的。他們在〈六福客棧〉請我吃飯，然後問我…他本來是〈天德聖教〉，他在華山陪著天德聖教的創辦人蕭昌明。他說：「我才是真正的弟子，為什麼我不創一個教？請盧師尊給我一個教名。」我說：「好！」我就給他一個教名。
因為〈天德聖教〉是王德溥，那時候是內政部長，黃杰是無形針，他們創出來，黃杰將軍，台灣的省主席黃杰，他是無形針〈天德聖教〉。然後，李玉階說他要創教，也是蕭昌明夫子那裡，『二十字真言』：「忠、恕、廉、明、德、正、義、信、忍、公、博、孝、仁、慈、覺、節、儉、真、禮、和」─『二十字真言』。那個時候的李玉階還沒有創教，我給他的教名叫做〈天帝教〉。這是我給他的教名。李玉階的〈天帝教〉是我給他取的名字，我們〈真佛宗〉的弟子到最後也有跑去皈依〈天帝教〉，還是皈依在我的名下。（師尊笑）人世間是這樣子，有的向上流、有的向下流。師尊是向上流，我最後到了密教。怎麼回事？
我給李玉階取的〈天帝教〉的名字，居然我們〈真佛宗〉的弟子也跑去皈依天帝教？那是我取的名字耶。
我覺得是這個樣子，師尊是基督教、道教，符咒我也會，占卜我也會，其實我什麼都會，學了很多的東西。學了太多了，因為太多了就什麼都不會。不過要用的時候，有時候也會從肚子裡面拿出來。有一句話講：「什麼都會，也就是什麼都不會！」因為什麼都不會就沒有招數，人家用什麼招來，我就用跑，跑給人家追。等他想起來，這一招很好用。出了一招，對方就完蛋。
這些東西啊，正一天師道，它的祖庭在江西龍虎山。全真教，大家知道的，金庸的小說，《天龍八部》的全真七子，那是全真教，它的祖庭在北京〈白雲觀〉。師尊都去過的，北京〈白雲觀〉，師尊有去，他們特別招待我。〈正一天師道〉，師尊也知道，從頭到尾都曉得這些法，「茅山、六壬神課、華光法教、梅山法教」，你還沒有寫到〈閭山道院〉，〈閭山道院〉是許真君的。占卜、風水、符咒、法事、科儀，另外還有一大堆的東西，這個都要拜師的。我認為從下往上比較好，你不要從上往下就不好。你們認為這樣對不對？
但是為了善法方便，也是可以用到的。像「符法、畫符」，師尊目前來講，也用畫符。了鳴和尚清真道長祂教我的是兩種「符法」，一個是尚字符、一個是鬼字符。我學了這兩種，尚字跟鬼字，很好用。因為我能夠佈光，請得來，可以佈光。你皈依盧師尊，「佛門弟子既已皈依盧師尊，學習密法」，師尊這裡就有「符法」，你要畫符，我給你畫符灌頂，你就可以有「符法」了，還去跟人家學符法幹什麼？因為師尊的符是有靈有驗的。你說加持嗎？你看師尊常常加持那個符是這樣子用的（師尊示範），加持符，這是有力量出來的！不像一般人畫符，畫好了、哈口氣，就是把氣加在符籙上面，把自己修行的氣加在符籙上面。師尊是真的有這個氣灌注在這個符紙上面，它這個符就是有效。
所以我曾經講過，要怎麼有效？本身講起來，能夠佈光的就有效。我隨便拿個東西啦…這個人在山上迷了路，拿山上的地圖來，他人在哪裡？大家都找不到，師尊用一個東西在這裡…我告訴你，我用的是鉛筆的芯對著那張圖，然後呢上面用一根針，針上面有線，有線、針跟鉛筆對著這個：「請降臨，找出山上這個人目前在哪裡？」…祂這樣子告訴我：「並沒有人在山上。」（笑）我是比喻啦！並沒有真的找（笑）！祂告訴我說：「沒有人在山上。」（笑）我這樣手拿著，靜靜的，不動，它自己本身就會搖，而且會跑到那個，搖到非常大的圈，會轉很大的圈，這樣子，只要祂們來，這就是「靈」嘛！你要學，不如學我的！…轉大一點！…這個有靈就是這樣子，本來就有靈的，這宇宙之間就是靈啊！
你能夠運用這個靈…〈真佛宗〉的大掌櫃Teresa，她的女婿在山中露營，人不見了，然後叫警察去找，怎麼找都找不到，最後Teresa到〈西雅圖雷藏寺〉來問我，我用這個方法：「妳把山中的圖拿出來…我說他人就在這裡。」她說：「這裡？警察已經找過好多次了，還要去那裡找？」祂說：「沒有錯，就是在那裡。」那Teresa師姐回去以後，她問我：「什麼時候可以找得到？」我跟她講：「一個禮拜裡面就會找到。」她回去以後，三天就找到，來問了事，回去以後馬上就找到，就在我這個點出來的地方找到。這都是真實的啊！你問一下我們的大掌櫃Teresa會計，所有〈真佛宗〉的會計大部分都是她教的…喔，在雷藏寺裡面問的，就是拿那個來問說他人在哪裡，就是這樣子找出來的。
要找人很容易呀，他們沒有來請教我。不過臺灣以前的警察都是請我問：「兇手在哪裡？」〈航警局〉的警察也問我，我們那邊的警察也問我，另外很多地方的警察都有問過我，來問事，都有問，都抓到兇手，「怎麼死的？」他們也問。這個就是靈啊！
其實我告訴你，所有的道法─茅山術、六壬、「華光教法」、「梅山教法」、〈閭山道院〉，所有的占卜、風水、符咒、法事、科儀，全部都是靠「靈」，你會了，這些都會，很簡單嘛！這個算，手一伸出來，氣一到，祂就動啊，問祂什麼事，祂就會彈啊！這個就是屈指神算啊，袖中乾坤大，屈指神算，就自然，全部靠的就是「靈」啊。
師尊會這些東西，那你來的話，來這裡，你皈依了〈真佛宗〉就什麼都會！何必再去皈依別人？這樣簡單跟你講啊，由下往上好，不要由上往下，到時候你學了密教，覺得這些是一般善法方便，幫助別人，可以，真正修行一定要用密教的方法去修，再不行，你用顯教的方法修也可以。
Ｑ問題二：馬來西亞的弟子問的。一心頂禮師尊、師母吉祥！請師尊開示，在家門口點煙供，純粹做一些施食並非修法，請問冤親債主以及附近所有靈界會得到供養嗎？
回答二：會！在陽台也可以、家門口點煙供也可以，做一些施食可以的。冤親債主及附近所有的靈界會得到供養嗎？會。這個回答很乾脆，會的。
老婆要老公一起去照相館拍一張銀婚的紀念照，照相館的老闆講：「紀念照要拍得寫實一點，請兩位再靠近一點。」老婆就一手搭在老公的肩上，再來個微笑，老公認為這樣並不寫實，跟老婆講：「這樣寫實個屁！平時妳是怎麼擰我耳朵的！擰著我的耳朵這樣照，這才是寫實。我們結婚二十五年來，我是這樣子過日子。」這可憐啊，真的是壁虎（笑），就算你是老虎，老婆也是武松（笑）。
這個是中文的笑話。小明去提款機領錢，看到上面貼一張字條，上面寫著「不要插壞了」五個字，我心裡想：「白癡，誰這麼厲害，可以把提款機插壞？」然後呢，他把提款卡輕輕地插進去，但是提款機一動也不動，卡也拔不出來，也不知道怎麼辦，突然，眼睛又看到那個字條上面寫著「不要插，壞了」，小明講：「逗點可以不可以逗大一點，逗的那一點那麼小誰看得到！」「不要插，壞了」，他沒有看到那個逗點，「不要插壞了」，這個提款機怎麼會插壞？輕輕地插就不會壞，結果是提款機壞了。
這個也是臺灣人才聽得懂吧，這個笑話。小明問：「奶奶，什麼是日偏食？」我們大家都知道日偏食嘛，對不對？奶奶回答：「偏食不好啊，要吃每一個東西，都要均衡，才會長得又高又壯。」一旁的爺爺聽不下去了講：「不懂就不要亂教！扁食就是餛飩，臺灣就有了，幹嘛買什麼日本的扁食？」（笑）其實兩個都不懂，扁食（臺語）啦，就是餛飩。
我們講【金剛經】啦！
「發阿耨多羅三藐三菩提心」，為什麼我要講這句話呢？阿耨多羅三藐三菩提心？因為我經常聽我媽媽唸經的時候唸「阿耨多羅三藐三菩提心」，我媽媽在唸經的時候就是唸臺灣話，「阿耨多羅三藐三菩提」就是我媽媽唸的，所以我跟著唸。其實是…算不算準啊？阿耨多羅三藐三菩提心…阿「耨」讀作「諾」啊？國語…我還是讀臺語比較準（笑），因為有的字很少用，我們不會讀，對不對？發音也不會，不是每一個字我們都懂嘛，雖然師尊寫文章寫那麼多，也不是每一個字都懂啊，所以我聽我母親唸「阿耨多羅三藐三菩提心」，我就唸「阿耨多羅三藐三菩提心」。
「當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」
當生如是心，我應滅度一切眾生。它講說，如果你發菩提心的人，應當要發這一種心「我要救度一切眾生」，救度一切眾生之後，而無有一眾生實滅度者，並沒有一個眾生是實在被你所度化的…這個是很難解釋，你要叫我們發菩提心去救度眾生，又說所有的眾生都不是你救度的，統統都不是你救度的，不是你去救度，實在沒有一個眾生得到救度，所有的眾生也不是你救度的…這是很難解釋啊。
看後面的句子，何以故？是什麼原因呢？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。它的意思是講，做一個菩薩，你發了心要去救度眾生，但是實在沒有一個眾生是你救度得了的，也沒有一個眾生得度的，為什麼呢？因為你只能夠發這個心，然後去做這個事情，至於眾生有沒有得度，那跟你是無關的，跟你是沒有什麼關係的。你也不要以為你有多少功德，你如果有功德，就是有「我」的心，有我心、有我相。「你到底救度了多少眾生」，就是有我相，才會講說「我有多少功德」啊！那我到底救度了多少人呢？那就是有眾生相。你也不要有眾生相，反正你去做就對了啦！你發了這個心，然後去救度眾生，也不要想功德，也不要想到底眾生有沒有得度、也不要想你度了多少眾生，都不要想，那就是了。我就是這樣子跟大家解釋。
大家本來看到這一點都不懂的，「又要發心去度眾生，又沒有一個眾生你度的，又沒有一個眾生得度了。」是怎麼回事啊？所以後來它有解釋，實無有，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩，如果你著在有我相、眾生相、人相、壽者相，你就不是菩薩。所以菩薩祂發心度眾生，就這樣而已！
你度多少？有沒有得度？統統都不要去管，佛的意思是這樣子講。所以這個才講得通啊！祂到最後講什麼是真正的菩薩，祂說無我相、無人相、無眾生相、無壽者相的，這個才是真的叫做菩薩；你如果有我相的，那就不叫菩薩了啦！你是為了功德去做的，你還在數「我到底度了多少人」。
所以講說〈真佛宗〉的弟子有多少？我就常常講：「五百萬。」五百萬的意思是什麼？很多。有人講說：「五百萬已經很早就講了，現在應該六百萬了吧？」有的講說：「七百萬了！」我說：「不要再講六百萬、七百萬，不要講。」我們五百萬，就是很多，很多，到底多到多少？不用講，不要去想。就是無人相，你不要去想有多少人、你〈真佛宗〉弟子有多少，不要去想；你有多少功德，不要去想。這是無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，你如果去想，你就是有我啦！你度了多少眾生？你就是有人相了，就是這樣子啦！佛講的意思就是這樣，我簡單跟大家解釋，否則有些人讀到這裡就讀不懂：「為什麼會這樣？」。
「所以者何？須菩提！實無有法發阿耨多羅三藐三菩提心者。」「須菩提！於意云何？如來於燃燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？」祂問須菩提，如來在燃燈佛的時候，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？就是說，在釋迦牟尼佛見到燃燈佛的時候，有沒有法傳給釋迦牟尼佛？須菩提回答：「不也，世尊！如我解佛所說義，佛於燃燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。」須菩提回答說：「沒有！世尊，我瞭解到佛所說的『了義』，真正的意義，釋迦牟尼佛在燃燈佛所並沒有法…」也就是說，燃燈佛並沒有把阿耨多羅三藐三菩提心的法，交給釋迦牟尼佛，並沒有。為什麼？因為釋迦牟尼佛見了燃燈佛，供養了燃燈佛蓮花，燃燈佛只給祂授記，說：「祢將來成佛就叫釋迦牟尼佛。」只是給祂授記，並沒有傳法給祂，為什麼會這樣？這又要問大家了，為什麼燃燈佛沒有傳法給釋迦牟尼佛？你們知道嗎？我將來會告訴大家，還會再重新解釋到這個。
本來就沒有法嘛！本來就沒有法的，哪有傳法？哪有傳法這回事？沒有傳法。這是了義啊！須菩提跟釋迦牟尼佛的對話當中，完全是沒有了義的對話，如果有我、有燃燈佛、有釋迦牟尼佛，燃燈佛傳法給釋迦牟尼佛，這就是有法。燃燈佛是真正的佛，祂傳的是空，裡面沒有法，釋迦牟尼佛體會到燃燈佛的空，「空」哪裡有法？沒有法。只要體會到、意會到：「燃燈佛給我的就是一個『空』字。」我得到了這個空，並沒有法啊！空就可以包含一切法了，空是可以包含一切法。
我告訴你喔，禪宗裡面講的「一切唯心造」，是心裡的，你的意識先想念出來，才會顯現那個東西。我簡單告訴你，我們講說我們人死了…像今天盧師尊死了，自己不能自主，突然間來了一個白無常跟黑無常，一個是黑嬤嬤、一個是白蒼蒼（臺語）（笑），一個好高，一個好矮。你知道七爺是很高的，一見大吉，八爺是很矮、黑黑的，全身都是黑的，城隍廟裡面走出來一高一矮，這出來，一個是七爺、一個是八爺，兩個走出來，這個是印在我們腦海裡面的白無常跟黑無常。
你是華人嗎？意識裡面你有白無常、黑無常，一躺下來，你死的時候，白無常跟黑無常就出來了，你不能自主的時候，祂就把你抓走catch you，就把你抓走啦！是你的意念裡面有白無常、黑無常，白無常、黑無常才出來的；我們講一個白人好了，他從來沒有聽過佛法，也不知道什麼是白無常、黑無常，他死的時候，白無常、黑無常會出來嗎？不會！因為他意識裡面沒有白無常、黑無常！他意識裡面有死神！拿著鐮刀的、蒙著面的，出來的是這個。
一切唯心造，瞭解嗎？所以地獄也是這樣子形成的，因為我們的十殿閻王，怎麼都是華人呢？難道沒有老外嗎？不同，不一樣。老外他下了地獄就是火煉地獄，用火，可以講是我們佛教跟道家所講的，就是八熱地獄，八寒八熱地獄，八熱地獄就是用煉火，一般來講他白人下到地獄去了，就用火把你燒化，就把你整個煉掉，火煉地獄；那我們華人不一樣，因為腦海裡面有十殿閻王，你就要通過十殿閻王，地獄在你腦海裡面，你就會產生那種地獄的現象出來，一切唯心造。
這裡所講的，釋迦牟尼佛講的，你沒有那個心，哪裡有法？你有了這個心，才有這個法。你無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，祂傳給你是空，你空包容萬法，我只能夠這樣跟大家講清楚，是這個樣子。
所以不是沒有天堂、地獄，是白人的天堂、地獄，他們所顯現出來，是他們腦海裡面的天堂、腦海裡面的地獄；那佛教裡面的天堂，跟道家的天堂、地獄，又不太一樣，又不是一樣的東西。所以你腦海裡面有什麼，你就受什麼樣子的報，這是一切唯心造，都是你心裡所想出來的。
所以須菩提講：「不也，世尊！如我解佛所說義，佛於燃燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。」因為沒有法才是法啊！才是真正的了義，有了法就不是了義。那是最高的境界啊，沒有法才是真正的法，有法就絕對是有限制的。這樣可以想得通嗎？
佛就講了，就是這樣子啊！「須菩提！實在無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，燃燈佛即不與我授記：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。』以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故燃燈佛給我授記。」因為是以空傳空，這個法是最大的，就是空，空是最大的法，以空傳空。這樣聽得懂嗎？
實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故燃燈佛與我授記…其實像什麼「阿耨多羅三藐三菩提」，也是一個名詞而已啦！其實就是一個「空」字。你如果能夠印證這個空性，你自己能夠印證這個空性，以空來融解一切，以空來融掉一切，就是成就。
所以我們講，佛陀說法的時候有講戒，既然沒有人，戒有什麼用？戒也是空啊！既然沒有人，你定什麼定？也是空啊！既然沒有人，你慧什麼慧？智慧、般若，什麼般若？也是名詞，也是空啊！「戒、定、慧」三無漏學，學佛是由這樣子開始沒有錯，到最後印證到的，到了真正瞭解的時候，你會瞭解到，成就了以後你就是空性、就是佛性。
這個講得太深了，講得實在是太深了。佛法有啊，不是沒有，我們常常聽的戒定慧三學、四聖諦、苦寂滅道、五根、五力、三十七道品、八正道、六度，都是佛法啊！怎麼會沒有佛法呢？【金剛經】是在講什麼？它就是毀滅一切！這些東西全部就是在空裡面啊！所以燃燈佛是把「空」傳給釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛並沒有得到法，是得到空，所以祂給祂授記，祂懂得空字，所以給祂授記，號釋迦牟尼。這個太深了，這不好講。
老王要戒菸，跟老婆講：「妳監督我，我若抽菸就不要讓我上床。」兩個月後老婆講：「你這不是戒菸啊，是戒色！你是要把我給戒了嗎？不行！要改規矩，你抽一根就跟我做一次。」這招果然有效，不到一個星期，老王一看到菸，兩腿就發抖。（笑）這個笑話有意思哦！戒菸就是法，不戒菸就犯了法。戒菸也是法，那要怎麼樣？根本就沒有菸，那才是真正的三藐三菩提。你戒菸就是一個方法，不戒菸就是犯法，真正最重要的，根本就沒有菸，你就是空。這樣瞭解嗎？
嗡嘛呢唄咪吽。
