法身非相分第二十六。
「須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」須菩提言：「如是！如是！以三十二相觀如來。」佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。」須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」爾時，世尊而說偈言：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
4/09 西雅圖雷藏寺同修黃財神本尊法開示
●開示∕金剛經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕黃財神本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「針巴拉─多聞天王─黃財神」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい。一番。気持ちいい（日語：厲害、第一、很舒服）啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）。
今天晚上我們同修針巴拉黃財神，沒有錯喔？半夢半醒之間，有時候會迷糊一點，我們是同修，不是護摩。大家都知道，祂是我們八大本尊之一，唯一的財神，祂也是財神的總持。我們曉得黃財神，祂就是多聞天王。其實在佛教裡面有四天王天，指的就是北方的多聞天王，多聞天王、增長天王、持國天王、廣目天王這四天王，分別是在四大洲，那是佛教的護法神，屬於護法神。
在神界當中，可以講祂們是最富有的，四天王是最富有的，所以也等於是財神。黃財神祂本身有一個兒子，也就是財神的兒子，祂也是財神，就是騎龍白財神，騎龍白財神是黃財神的兒子。
我們常常稱為護世四天王，其實祂們本身講起來，等於是保護這個世間，保護這個娑婆世界的四大天王。我們看到農民曆，經常有四天王巡行日，也就是祂們出巡，到天地之間出巡的日子。佛教裡面有很多的傳說，根據佛陀本身所說的，護世四天王甚至可以在爭戰之中，能夠取得勝算。所以跟祂祈禱，護世四天王祂們可以幫助人爭戰。
我記得，我上個禮拜提過聖德太子，記得聖德太子，上回搞混，因為我們中國有一個景德鎮，我是聖德太子。日本的聖德太子曾經祈求四天王幫他，在爭戰當中取得勝利，好像有這一段的記載。在中國方面，好像四天王也幫助過一個國家打勝戰。所以四天王，祂的法力跟祂的財富都不可以小視，所以成為佛教的護世四天王。我們〈真佛宗〉以祂為八大本尊之一，可以講我們在修法當中，如果有四天王守護，那當然祂連戰爭都可以打勝，自然可以勝過所有的魑魅魍魎。
我們講個笑話吧。小明接到詐騙集團的來電，這個人講：「我是股票的分析師，請問你身上有哪些股？」小明回答：「屁股。」詐騙集團沒有辦法騙他，就把電話掛了。有錢有時候經常會被騙，沒有錢就騙不了，其實沒有錢也有好處，詐騙集團不會找上你。
公司聚餐，老公喝酒醉了。回到家，聽說酒醉以後都會講真話。老婆就問了：「你以後有錢了，你想幹什麼？」老公回答：「要娶五個老婆。」老婆聽了生氣：「為什麼不學韋小寶，娶七個回來。」老公酒醉了就回答：「太累了，我需要週休二日。」
一個禮拜休息兩天，像我們現在上班一樣，很多人上班都是一個禮拜休息兩天，週休二日，美國也是週休二日，大部分都是週休二日。
只有盧師尊從星期一，一直到禮拜天未曾有休息過。（眾鼓掌）我的小孩也跟我講，這個人從來沒有vacation，不用約他去vacation，不用約他去爬山、去郊遊、去海邊、看日出、去哪裡、去哪裡旅遊或哪裡，都沒有的。其實我這個人也不是工作狂，但是我始終覺得人生苦短，人生已經很短了，不多做一點事情就來不及了。我是這樣子想的，每天寫一篇文章，從禮拜一寫到禮拜六，禮拜天沒有辦法寫。禮拜天要到山莊去做護摩，每天都有工作問事情。從禮拜一問到禮拜六，沒有停止過。
你看這兩三年來，大家看了疫情，疫情期間，我住在西雅圖。我不知道有多少年沒有去Bellevue square，我不知道有多少年沒有去Safeway，我不知道有多少年沒有去Fred Meyer。Fred Meyer曾經關起來整修，現在整修好了，我從來沒有進去過。不知道有多少年沒有去Safeway，多少年沒有去Bellevue square，連超級市場都沒有去過。每天就只是在「真佛密苑」，不然就是回家。多少年來，我沒有開車過高速公路，我雖然住在西雅圖是大都市，住在Bellevue，Redmond- Bellevue，Seattle死丫頭，我連看都沒有看過，真的，就是這樣子過日子。
我覺得人生是怎麼回事？不過我覺得，我在寫文章裡面，找到了一點的這個…寫了一篇好文章，我就非常高興；畫了一幅好的畫，我就非常高興；人生就是這樣子。我總是覺得時間那麼短，哪有時間去逛、去爬山、去看海、去看星星、看月亮。每天就是寫書、畫畫、問事，這三個重點，其他就沒有。人家也許會說：「你實在很可憐！」我真的，每天我車子一開就是到廟，從廟車子一開就是回家。講到哪裡去了？我剛剛是因為週休二日，所以才講這麼多。我是沒有休假的，沒有休假。
結婚以後，發覺老婆越來越體貼，偶爾會幫我擠牙膏。但是日子不太固定，於是我決定問她：「親愛的，妳是根據什麼來幫我擠牙膏？」老婆回答：「有時候擠多了，掉在洗臉盆裡面，我覺得很可惜，所以就用你的牙刷刮起來。」阿彌陀佛。
我們進入你問我答。
Ｑ問題一：馬來西亞弟子問的。尊貴師尊您好，嗡阿吽。佛安！請示關於修法問題。弟子常修曼達拉盤供養及「煙供法」，除了一般供品之外，請示師尊，供品是否可加入觀想阿彌陀佛傳授給師尊「『七珍八寶皈依樹』供養想念法」，來變化供養給四聖、六凡、十方法界，及冤親債主、纏身靈、鬼神眾？
回答一：可以嗎？他說除了曼達拉盤供養及煙供以外，可以不可以加上「『七珍八寶皈依樹』供養想念法」，來變化供養給四聖六凡十方法界，及冤親債主纏身靈鬼神眾？大家認為如何？請你們提出意見。沒有一個人提意見啊，沒有人有意見就是通過。不是通過嗎，對不對？大家都沒意見，表示可以呀。如果有意見的話說，他會講出他的意見。可以呀，你要做你就做，何必問？對不對？因為這個也是「供養法」，你想多加一點，那你就多加一點。可以的，可以變化的。今天的你問我答，太簡單了，一下就解決掉了。
老婆瘦了二十公斤以後大哭，老公很好奇：「妳為什麼哭呢？妳瘦下來多好看。」老婆哭得更傷心：「早知道我瘦下來這麼好看，我就不嫁給你！」
今天我們講【金剛經】，「法身非相分第二十六」
「須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」須菩提言：「如是！如是！以三十二相觀如來。」
佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。」
須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」
爾時，世尊而說偈言：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
「法身非相分」，什麼意思呢？就是清淨的法身，是完全無相的，不是用相來表示的，清淨法身是沒有相的。清淨的法身是沒有相的，這標題是這樣子，內文是什麼呢？
「須菩提！於意云何？」你的意思怎麼樣啊？「可以三十二相觀如來不？」可以不可以用三十二相？如果有了三十二相，就是如來嗎？
須菩提言：「如是！如是！以三十二相觀如來。」祂沒有回答，須菩提沒有回答。如是如是，就是啊，就是啊，用三十二相觀如來啊，三十二相就好像是如來啊。如來是有三十二相沒有錯，但是佛陀對祂講：「須菩提！若以三十二相觀如來者」，如果以三十二相就是如來的話，「轉輪聖王即是如來。」轉輪聖王就是如來，因為轉輪聖王也有三十二相。
大家這個問題在轉輪聖王上面，大家都知道三十二相。這個釋迦牟尼佛祂顯化祂的身相的時候，祂有三十二相，八十隨行好。那這個有三十二相就是如來嗎？那個須菩提祂不敢講，祂就只是也沒有說對，也沒有說錯。但是佛陀就回答祂，如果用三十二相來看如來，那麼轉輪聖王也是如來。那什麼是轉輪聖王？你們看看手機裡面打一下轉輪聖王，誰是轉輪聖王，我看手機是怎麼回答的。什麼是轉輪聖王？因為佛教界為這個問題也有爭論。你們看轉輪聖王那個佛教的字典，這個轉輪聖王它寫的是誰，是什麼？佛教界為這個問題也是很爭論，什麼是轉輪聖王？
蓮傳上師：「報告師尊，這個佛學的辭典上面是這樣講的：它說轉輪聖王，意義來講是轉輪王、轉輪聖帝、輪王、飛行轉輪帝、飛行皇帝，意即旋轉輪寶之王。轉輪聖王出現之說盛行於世尊時代，下面很長，太長了，基本上是這樣。」
廖東周大使：「頂禮師尊，報告師尊：我們假如看【阿含經】的話，【阿含經】裡面常常提到轉輪聖王，印度有十六國，那麼歷朝歷代會有王出現，假如是用聖道來治理的一個王，祂出現的時候會飛來轉輪，會有七寶給祂，輪寶、象寶、車寶、還有有錢的寶、還有侍女的寶、美女的寶、總共有七寶會給祂。但是假如祂的治理不夠賢聖的時候，不是用正道來治理，而是像現在有個大的去打另外一個小的，像這樣來治理的話呢，祂的七寶就會不見了，祂的轉輪就不見了。這個叫做轉輪聖王。轉輪聖王通常也具有三十二相，但是祂沒有真如，沒有佛性的這個真如，祂不具備這個，祂沒有辦法去傳真正的佛法，所以祂不是如來。如來就是有真如，沒有來沒有去，所以我們叫祂如來，轉輪聖王只是一個轉輪聖王而已，只是人間的一個王，謝謝師尊。」
好，謝謝。這個佛教的辭典是這樣子講，當然好像是屬於人間的王，對不對？大家都認為是人間的王。印度本身來講，它講轉輪聖王就是人間的王，就是娑婆世界的王。那有很多的佛弟子提出疑問，現在有沒有轉輪聖王？應該沒有，按照佛教的辭典所講，現在哪裡有轉輪聖王？也沒有飛輪出現，也沒有七寶，當然那個都是屬於無形的，像飛輪啊或者七寶啊，這些東西都是屬於無形的。
那到底…現在的人王，我們看現在的人王好了，你說現在世界上最大的國，他能夠好像影響全世界的，你看那個拜登，他也能夠滿有影響力的，對不對？美國總統拜登，他哪裡有三十二相？他連一相都沒有，就是人相，哪有什麼相？你說哪一個大國的總統有三十二相的？根本…按照釋迦牟尼佛講的三十二相來講，連一相都沒有，哪裡有轉輪聖王？所以這個佛教界就為這個事情彼此這樣子批判，一直在批判，什麼是轉輪聖王。
所以剛剛這個大使所講的，跟蓮傳上師所講的，其實也是一樣，所講的都是一樣的東西，一樣的。所以你說現在什麼叫轉輪聖王，我們在娑婆世界就看不到了。你說聖王出現，我們以中國來講好了，或者慢點講中國，我們講印度好了，像阿育王他轉佛教的法輪，最有名的啊，這個孔雀王朝，他轉佛教的法輪，大家知不知道阿育王的長相長得怎麼樣？阿育王有沒有三十二相？所以很多為這個轉輪聖王大家在講，我個人是這樣子認為，所謂轉輪聖王也是無形的，佛陀講的轉輪聖王也是無形的。
天底下，有人這個耳朵長到跟肩膀一樣地大嗎？長，耳朵非常地長，有耳珠下垂到肩膀，這是三十二相之一哎！當然你這樣弄起來就可以了（師尊將耳朵倒向肩膀）（笑），耳朵垂肩啊，已經很長了，我已經拉多久了才拉這麼長（笑），拉了半天才拉這麼長，師尊總算有一點耳朵了吧，以前我的耳朵很小，人家叫我老鼠，就是因為我的耳朵很小，我小時候外號叫老鼠，老鼠的耳朵很小很小，我現在已經拉得比較長一點，這個耳朵要這樣子。
舌頭是廣長舌相，我講過了，舌頭伸出來可以把臉蓋住，有這種相嗎？哪裡找？【阿彌陀經】有講到：「伸廣長舌相。遍覆三千大千世界」，把三千大千世界全部都蓋起來，那叫廣長舌相。不只是蓋住自己的臉喔，可以蓋住三千大千世界說誠實言，那個才是三十二相。現在哪有這種人？舌頭伸出來可以蓋住自己的臉？
所以，真的…你們這裡有沒有那個手臂過膝蓋的，站著手臂長過膝蓋的有沒有？那也是三十二相之一哎！手臂過膝，超過你的膝蓋，你站著，你如果現在手臂過膝啊，我這個包包（香袋）就給你（笑），馬上就送給你…哪裡有啊？連我都沒有。所以佛陀講這個（轉輪聖王）我認為是無形的。
你知道嗎？十殿閻王，十殿閻羅王，第一殿秦廣王，第五殿閻羅王，第十殿叫什麼？就是轉輪王。閻羅王第十殿就是轉輪王，對不對？閻羅王有沒有這個相？你們看過閻羅王沒有（笑）？有十殿閻王，十殿喔，十殿閻羅王，第一殿是秦廣王，第五殿才是閻羅王，我們統稱閻羅王，其實是第五殿的閻羅王，第十殿就是轉輪王。
我個人認為，從來沒有人看過轉輪王，轉輪聖王，從來沒有人看過，從來也沒有人看了這十殿閻王以後，又回到娑婆世界講說閻羅王長得怎麼樣，他們有人去過陰間，去了十殿閻王那裡然後再回來的，有，但是他也沒有講過祂們長得怎麼樣，都是憑想像。我個人認為，這「三十二相，八十隨行好」，有點像這個無形的，目前來講，轉輪聖王是無形的。
在天轉輪的，這上元天官，在天上轉輪的是上元天官；在娑婆世界轉輪的，就是中元地官；在水中轉輪的，這個下元水官。這個在道家的經典裡面有，三元三品三官大帝，就是天官、地官跟水官。掌管天的轉輪的是天官，掌管這個地的轉輪的是地官，掌管水中轉輪的是水官大帝。在中國來講我們稱為堯、舜、禹是三官大帝，天官是堯，地官是舜，水官是大禹，大禹治水啊，三元三品三官大帝。其實現在堯、舜、禹也沒有人看過，你們看過沒有？也沒有看過。三元三品三官大帝，你們也沒有看過，十殿閻王也沒有看過，他們都是無形的，所以真的…。
另外有幾個你們沒有看過的，如果再以信仰來講，在水中掌管水的，我們講守護神好了，守護神。我們臺灣很多從福建過來的，早期的移民到臺灣來的，有泉州，泉州的神是廣澤，臺灣人有沒有？廣澤尊王是泉州的守護神，對不對？漳州的守護神是開漳聖王，都是守護神。另外還有一個，客家人的守護神是什麼？三山國王。你們看過祂們的…大家也不知道，因為祂們也是無形的，但是你看過祂們雕出來的相嗎？每一個都是像佛一樣的三十二相。所以這個轉輪聖王我個人這樣子認為，祂是無形的。
我們這裡有一尊天上聖母，祂的相怎麼樣？對啊，你看祂的相貌，耳朵呢？很長喔，耳朵很長喔（笑），其實天上聖母，祂也是屬於水神。像觀世音菩薩的雕像，祂也具備了三十二相；地藏王菩薩掌管地獄的，祂也具備了三十二相，地藏王菩薩。你說祂的畫像，觀世音菩薩的畫像也是，所以祂轉慈悲的法輪是觀世音菩薩，轉地獄的法輪是地藏王菩薩，這個轉天上的法輪是玉皇大帝，忉利天轉天上的法輪，玉皇大帝轉天上的法輪，祂也具備了三十二相。
我認為所謂這些「三十二相、八十隨行好」，在佛教裡面講的，轉天上的法輪，轉水的法輪，轉這個地獄的法輪，轉慈悲的法輪，轉智慧的法輪，這些都具備了三十二相，但是祂不一定是佛；但佛一定有三十二相、八十隨行好。
所以佛講的這一段，所謂什麼是轉輪王、轉輪聖王，你們就是要注意了，娑婆世界根本就找不到這樣子的轉輪聖王，所以在無形界有。所以曾經為這個轉輪聖王的這個事情，在教界當中曾經這樣子的，互相地這樣子講過喔，有互相地爭論，我記得是這樣子。所以我認為還是無形的，還是無形的。
須菩提又白佛言：「世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」
沒有錯，這時候須菩提才明白，不可以用三十二相來看如來。因為如來是沒有相的，也就是說，清淨的法身是根本無相的，三十二相已經是無相的啦，何況是有了這三十二相，三十二相本來就是無相的，所以清淨法身更是無相的，這個可以這樣子講哦。
這時候啊，釋迦牟尼佛就講了一個偈言：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」不能見如來，這個偈子如何去解呢？色，就是三十二相。如果以相…以為相就是如來，如果以為相就是如來，還有以為聲音，發出來的聲音就是如來，這個人是行邪道，不能見如來。
以音聲求我，我認為這一句話應該是這樣子講的，你去追求有相的如來，是不能見如來的，追求有相的如來是求不到的，那麼你用聲音去求這個如來也是求不到的，為什麼求不到呢？清淨心、清淨的佛性、清淨的法身，並不是有相的，清淨的法身不是你能夠用聲音去求來的，清淨的法身你不能用聲音去求來的，你如果用聲音去求，或者你看到那個相，以為就是如來。這個人是行邪道，不能見如來。
我當初讀【金剛經】的時候還不懂這些東西，我以為說「以音聲求我」這個不好、不對，那麼唸佛，我們常常唸佛：「南摩阿彌陀佛。」那是用聲音，我是用聲音，難道用聲音不對嗎？唸南摩阿彌陀佛不對嗎？對呀，我們常常見面都是：「阿彌陀佛。」啊！我們見面就是：「阿彌陀佛。」，阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，我天天唸：「南摩阿彌陀佛。」啊，那不是用聲音嗎？怎麼是人行邪道？我當初我就懷疑了，懷疑這一點，唸佛就是…我唸佛或者是我求佛、跟佛求，就是行邪道？這不對了吧？那麼怎樣子才對呢？不是這樣子解釋的。
祂這裡是講，清淨心、清淨的法身，不是有相的，清淨的法身也不是求得來的，你如果用去求清淨的法身，去用求的，那是求不來的，也不是修來的，是你把自己清淨了，祂自然顯現了，這樣大家了解嗎？所以這句話喔，這句話真的是…「若以色見我」，也就是表示清淨的法身，你無相，不能用這個三十二相來看，也不能用八十隨行好來看；清淨的法身，也不是你用聲音去求就可以求得到的，是必須要你用清淨的法來清淨你自己，清淨到最後，你的佛性顯現了，不是用求的。這第二句，如果你這樣子做的話，這個人是行邪道，不能夠看到如來，不能夠看到清淨的法身，你自己不能變成清淨的法身。這樣了解嗎？
所以你按照這個聲音來講，我以前就說我們常常唸佛，那佛在【金剛經】又講說：「以音聲求我，是人行邪道。」那我們每天唸佛，不是行邪道嗎？不是，我們唸佛，是口清淨，唸咒是口清淨，那個是用聲音沒有錯，你不用聲音也可以，在心裡面也可以，但是你出聲唸，印到心裡面來，你唸佛的時候，你就不會講髒話，不會講八卦、不會講髒話，因為八卦山在彰化（笑），對不對，你不會講八卦，你在唸佛的時候不會講八卦，你唸咒的時候也不會講八卦，也不會講髒話，那就不妄語，不妄語的話，你自己口就清淨了。
還有意念的清淨，還有身體的清淨，這就是「清淨法」，你清淨到最後呢，你終於得到清淨法身了，而不是用你唸佛的聲音，不是用你去求來的清淨法身，不是用聲音去求來的清淨法身，而是用你的身、口、意清淨了，到了十二分、十三分、十六分的清淨的時候，你就是如來。祂的意思是這樣子，這一段，這個「法身非相分」，我是這樣子解釋的。
所以轉輪聖王，我認為說也是無形的，像十殿閻王都是很莊嚴的，像地藏王菩薩也很莊嚴啊，像觀世音菩薩也是很莊嚴啊，祂也是三十二相，地藏王菩薩也是三十二相，文殊師利菩薩也是三十二相，很多的菩薩都是三十二相，但是菩薩就不一定是佛啊！這個佛具有三十二相、八十隨行好，菩薩也有三十二相，但菩薩不一定是佛啊，不一定每一尊都是佛啊。所以你看那個轉天上界的玉皇大帝─天帝─忉利天，祂也有三十二相；轉地界的，像天官、地官、水官都有三十二相；十殿閻王也有三十二相，但是祂們不是佛，這個是我解釋的哦。
介紹自己的時候，一定要講，自己長得很醜。如果你是美女、帥哥，大家都會覺得你很謙虛；如果你真的很醜，至少還能發現你另一個優點，那個優點就是你真的是很誠實。這個也是身相，有人長得很美、有的長得很醜，但是你不能講說，長得很美的他就是好人，長得很醜的就是壞人，對不對？但是長得很美的帥哥、美女，至少他的前世，都有他的因緣；你長得醜，你前世也有他的因緣在，但是有的長得醜的，心地也很好。
不過很奇怪喔，我喜歡看臺灣的布袋戲，你知道嗎？以前流行布袋戲，哈麥二齒長得很醜，但是哈麥二齒的心地很好，他長得很醜，兩個牙齒凸出來，哈麥…哈麥。（笑），另外那個秘雕，秘雕長得很醜而且是駝背，心地很好；怪老子也長得很醜啊，但是他也是好人。布袋戲很喜歡演這個，雕得好看的雲州大儒俠史艷文，他是長得很好看，那當然就是男主角（笑）。
相不一定是這樣子啦，不過我們常常講「相由心生」，人的面孔是由你的心，你要對自己的相貌負責，相由心生，所以你年紀大的人，老了大部分都很醜，因為年紀越大，他就是長得…皺紋啊怎麼樣子，越來越醜，醜得真的是很嚇人，女的醜而且又留長頭髮，半夜出來嚇人，你看到很長的頭髮，突然間往後面看，你給嚇得半死（笑），年紀大了留長頭髮不好看，就應該把頭髮剪短一點。
不過我們講，你如果有修行，年紀越來越大，你就顯得越慈祥，年紀大的，不管是男的、女的，都是很慈祥的，這個都是有修行；如果越老越兇的，那一定是凡夫，越老越兇的，你兇什麼兇嘛？大家一律都是平等，都是有佛性的，你兇什麼兇呢？
你看秘雕，都是雖然駝背，但是他不兇啊！你看我們的雷藏寺的（笑）…所以要慈祥一點，非常重要，要慈祥一點，不能兇，講話要很客氣，看到人來了：「歡迎光臨。」看到人走了：「不送、不送。」（笑）人來了要走了說：「謝謝。」都要稱謝的，要很有禮貌的，越兇就越醜！不要太兇，我們〈西雅圖雷藏寺〉的毛病，就是大家都很兇（笑），〈彩虹雷藏寺〉的會不會兇啊？告訴你，兇都是沒有修行的。
有一個醉漢在西門町攔了一部計程車，醉漢上了車他就講說：「我要到西門町。」司機想：「這裡就是西門町了。」於是講說：「先生，西門町到了。」醉漢看了看，哎，果然是西門町，他付了五百塊錢，然後下車就講：「下次開車不要開那麼快。」（笑）
嗡嘛呢唄咪吽。
