佛國品第一 
如是我聞。一時佛在毘耶離菴羅樹園。與大比丘眾八千人俱。菩薩三萬二千。眾所知識。大智本行皆悉成就。諸佛威神之所建立。為護法城受持正法。能師子吼名聞十方。眾人不請友而安之。紹隆三寶能使不絕。降伏魔怨制諸外道。悉已清淨永離蓋纏。心常安住無礙解脫。

6/25西雅圖雷藏寺同修蓮花童子本尊法開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕蓮花童子本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，佛法僧，敬禮今天同修的本尊「蓮花童子」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい。一番。気持ちいい（日語：厲害、第一、很舒服）啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）。
今天剛好碰到今年以來，就是二○二二年西雅圖最熱的一天，這個天氣是會影響到人，天氣真的影響很大。昨天還涼涼的，今天突然間就變成很熱，他們看那個氣象報告，聽說到下個禮拜會變得很冷？（答：星期二）下個星期二，那相差幾度？（答：十二度）相差十二度，攝氏吧？這個差別太大，大家要注意一下身體的適應，真的。所以像這麼熱的天氣啊，真的最好是睡覺，吹冷氣啊睡覺多好！這個天氣大概已經有很多人，在閃米密西湖游泳，這種天氣！而且很容易，因為它溫差太大，聽說星期一又是很熱，禮拜天也是很熱。今天是禮拜六、禮拜天、禮拜一都很熱。
到了禮拜二突然間又冷下來，像洗三溫暖一樣，這種天氣會讓人家感覺到很虛脫這樣子。所以大家注意身體健康，穿衣服稍為調整一下，本來想說實在太熱了穿游泳褲上法座（師尊笑），平時不注重這個身體保養的，馬上就原形畢露。
我們今天是同修蓮花童子，大家也都知道了，我常常唸的：「蓮花童子見金仙，虛空落花左右旋」，總之倒過來倒過去都一樣，「虛空落花左右旋，微妙天音雲外聽，盡說極樂勝諸天。」所以今天的迴向偈特別就是：「願同唸佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切。」
為什麼要到極樂佛國呢？勝過諸天啊！我們的圖書館，最近有兩個英文的招牌，一邊是Welcome，然後這邊是West very happy Buddha country這個西方極樂世界。其實那邊寫的是天堂，Welcome to 天堂，這兩個招牌還放在那裡嗎？還在啊，那上面不如寫著「殯儀館」，歡迎到天堂，那上面的正匾就寫個「殯儀館」。那兩個招牌是誰去放在那裡的？喔，你去買的啊，你真的很聰明耶，我們去圖書館吃飯，吃完了就上天堂（眾笑）。不過我們沒有禁忌的，請坐！我們沒有禁忌的，無所謂啦！其實殯儀館也是好地方，很好的。我們常常這樣子想，那裡就是殯儀館，你吃一吃就可以…吃一吃到最後就會完蛋了。
這也是正確的啊，人生就是這樣子，能夠到天堂，到佛國淨土比諸天還好，比諸天還好，真的是這樣子的。人，一般來講，其他的宗教只要到了天堂，那就是離開了三惡道了。但是還有比天堂更高的，那就是淨土，為什麼淨土會那麼好？他不用再六道輪迴啊，像極樂世界就沒有六道輪迴，你從這個天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，這六道都是要輪迴的。那天堂當然還是要輪迴的，不管你是欲界天、色界天、無色界天，福分享盡了還是要輪迴，只有到淨土都才不受輪迴。
因為到了淨土以後，你在淨土還有「三十七助道品」可以修持，而且你看那個凡聖同居土，帶業也可以往生到凡聖同居土，這是不凡的地方。雖然你是凡夫，但是你一心嚮往極樂世界極樂淨土，唸佛的名號，仗佛的威力也可以到淨土。那個偈就是這樣子，「蓮花童子見金仙，落花虛空左右旋，微妙天音雲外聽」要仔細聽好，「盡說極樂勝諸天」為什麼勝？就在於他不受六道輪迴，早晚你見了佛，早晚修行都能成佛，這就是極樂世界的好處。當然在密教的修行也有直接成佛的、也有成為菩薩的、成阿羅漢的、成緣覺的，這些都不受輪迴，而且可以直接，更直接的，那不是佛國淨土，而是真正的成就了。
先講個笑話吧。有一位病人他摀著兩隻受傷的耳朵來看醫生，醫生首先檢查他的左耳問他：「是怎麼樣子會燙傷了左耳？」他回答：「我正忙著用電熨斗燙衣服的時候，這時候電話鈴響了，我一時情急拿起了這個熨斗當成電話，放在耳朵這裡就燙傷了。」這醫生很同情：「哎呀！真很不幸，那你的右耳又是怎麼燙傷的呢？」病人很氣憤的回答：「在我左耳受傷痛苦的時候，那個可惡的笨蛋又打來電話。」
大家覺得很可笑，怎麼把電熨斗當成電話放在耳朵聽。其實年紀大了你就知道，你會忘東忘西的，會忘掉很多事情的，有時候你在做什麼你都…一個事情你走過這個房間來，你腦海裡面想著我回去要拿一個東西，回到房間，站在房間中央的時候，已經忘掉你要拿什麼東西。然後走回來，記起來了！再走回去又忘掉了，我到底又要拿什麼東西？又忘了，就會這樣子來來回回走的。所以年紀，真的老人家真的是很可憐，我們要同情老人，年輕人要同情老人，老人真的記憶力也不行了，體力也不行了，什麼樣子都不行了。剛剛那個不是笑話，真的常常會這樣子，手裡拿著眼鏡，到處在找你自己的眼鏡。
有一個人去外面吃飯，他對服務員講：「一碗牛肉麵，湯要淡。」幾秒鐘以後，這個人突然意識到，這可能會造成誤會，又補充一句：「我說的湯要淡，是鹹淡的淡，不是雞蛋的蛋，可不要在我的麵裡面加個雞蛋啊！」服務員笑著講：「明白，是鹹淡的淡。」幾分鐘以後麵端上來了，裡面果然有個鹹蛋。他是講湯不要放太多鹽，要淡一點，結果越解釋越糟糕，本來是雞蛋變成鹹蛋。有時候話聽不清楚，講的人不清楚，聽的人也不清楚，常常會造成誤會。
有一個大媽，誤加入一個「LINE」裡面，這個「LINE」裡面都是研究生，都是腦筋很聰明的人，這個研究生裡面有人問：「有一滴水從很高很高的地方，自由落體落下來砸到人，會不會砸傷或砸死？」這群組裡面就很熱鬧，有很多公式就出來了，還有各種假設啊，還有各種阻力啊、重力啊，還有重力加速度，大家在那邊計算了半天。這時候這個大媽只是講了一句：「你們都沒有淋過雨嗎？」
很多事情是很簡單，但是有些人腦筋特別閒，自以為聰明就把它加減乘除、開根號，弄了一大堆什麼東西，那個就叫做數學。那我在學校裡面，學什麼微積分啊，學什麼方程式啊，學什麼開根號啊，學了這個東西，一大堆的加減乘除等於什麼，等來等去的這個數學，我今天活到七十八歲了還沒有用到，對啊！什麼叫開根號？真的是開個鳥啊！什麼時候你用過開根號？你們哪一個人用過開根號在算東西？微積分、方程式，微積分學過沒有？讀大學的都有學微積分吧，你用了多少微積分？誰用過微積分？用過的舉手，沒有啊！喔，有人用耶，你是學什麼的？你是數學的啊！那不用講了，你學數學的當然要用到的，對不對？沒有學數學的都沒有人用啊！好，請坐！你把師尊開根號看看會變成什麼？
老婆在餐廳裡面喊：「死鬼！都幾點了還不回家吃飯，我們都吃完了。」老公發話了：「我在樓上，都沒有人叫我吃飯。」老婆講：「哦，那你下來洗碗吧！」
好了，我們進入這個主題「你問我答」。
Ｑ問題一：台灣弟子問的。頂禮尊貴的根本上師蓮生活佛，請師佛開示解惑。
第一，弟子修習「瑤池金母本尊法」，是否能與「虎頭金剛法」合修？另外弟子不才，修習「瑤池金母法」時，修法後，後行似乎沒有瑤池金母的讚偈，能否請師尊慈悲，賜與弟子眾等瑤池金母的讚偈，讓弟子修法後行迴向時，能有金母的讚偈，讚誦尊貴的瑤池金母。
然後再次請示師尊，師尊於去年十一月二十八日，公開傳授「大威德金剛法」，修法時，觀想大威德金剛晃動牛角及噴火；不動明王則以劍火合一飛旋出去。想請示師尊「穢跡金剛法」觀修要旨，是否與師尊傳授的穢跡金剛噉食金剛空行護摩一樣？可觀想怨敵或者病業與穢跡金剛合一，再將自己的罪障或病業張口吃掉。師尊也曾開示穢跡金剛可以治病，想請師尊開示穢跡金剛治病的觀修方法，如若場地限制無法進行護摩修法，是否能請師尊開演並開示「穢跡金剛修法」的要旨？
回答一：他的想法倒是不錯，瑤池金母應該有讚偈的。哇！問題蠻多的，這不簡單耶，要回答這些問題，我用簡單的來回答好了。
「瑤池金母本尊法」，祂的讚偈，當然現在要做讚偈，目前就做。誰可以做讚偈的？考一考大家，馬上可以講出四句瑤池金母讚偈的，你馬上講，而且很好的讚偈，能夠講出來的，馬上給獎，四個句子就好，想一想喔！一分鐘。Who are you？因為戴口罩臉蓋起來了，妳是Texas…好，你馬上要講讚偈嗎？
（答：講四句話就可以是不是？天地之始一炁化成，罡風之上瑤池金母在中尊，無始無終化育萬民，慈悲收圓救濟之事，功德浩瀚不可思議。阿彌陀佛！）
講得很不錯啊！那反正這個佛具部也不是我開的，哇！這好像是大幻化網金剛，好，送妳一個大幻化網金剛。喔，妳那麼快啊！很好，一個就可以了，不要再舉手了，（師尊笑，眾笑）雖然佛具部不是我開的也要省一省。她講得很好啊，一下子她就反應出來了，很好！
剛剛這個台灣的蓮花庭雨，蓮花庭雨聽到以後，妳就有讚偈了。
現在講「公開傳授『大威德金剛法』，觀想大威德金剛晃動牛角及噴火；不動明王是以劍火合一飛旋出去。『穢跡金剛法修法』要旨，能否與師尊傳授的穢跡金剛噉食金剛空行護摩一樣，可觀想怨敵或者病業與穢跡金剛合一，再將自己的罪障或病業張口吃掉？」可以！簡單回答。
「師尊也曾開示穢跡金剛可以治病，想請師尊開示穢跡金剛治病的觀修方法。」就跟妳所講的一樣就可以了，妳說觀想怨敵或者病業與穢跡金剛合一，再將自己的罪障或病業張口吃掉就是了！這就是妳的觀想方法。「如若場地限制無法進行護摩修法，是否能請師尊開演並開示『穢跡金剛修法』的要旨？」妳觀修的時候，修「穢跡金剛法」的時候，「穢跡金剛法」本尊，你按照觀修不一定要做護摩。當然不能夠做護摩，你就用觀修的方法，還是要觀想、持咒、入三昧地、結手印，就是這樣子啊！這個就是修法的要旨。穢跡金剛修法的要旨，結手印，觀想穢跡金剛；觀得很清楚了，然後你持咒『穢跡金剛咒』；然後入定，這就是本尊的修法。這樣會不會？
最主要的我們前行、後行，這個正行是最主要的修法，就是這樣子對不對？穢跡金剛的手印就是這樣子結（師尊示範），這是穢跡金剛的手印，這樣對不對？（答：對）結手印，先觀想穢跡金剛的形狀，立在山頭單腳翹起，周身是火，馬上就可以觀想出來了，「嗡。俱嚕都藍。吽。惹。」是不是？然後觀想完了很清楚了，你就開始持咒，持完咒，你可以觀想穢跡金剛入我我入，跟你合一，然後變成最細心，你自己轉化為穢跡金剛，你就可以作法，依照剛剛所講的，把你的病業、把不好的全部吃進去把它消化掉。這簡單的講就是這樣子。
飛機起飛以後，機長發現左邊的引擎發出怪聲音，他不敢再飛了。於是飛出去了又回到機場，過來一會飛機又飛。乘客就問空姐：「你們把飛機修好啦？」空姐回答：「不是，我們換一個敢飛的。」一個不敢飛、一個敢飛的。
有人信仰佛教，每天就嘴巴唸的「阿彌陀佛」。也有人信仰基督教，每天唸的是「讚美主，阿門」。更多人信仰睡覺，為什麼？因為你知道睡覺是什麼？「萬睡萬睡萬萬睡」都是在睡。這笑話沒有人笑。
小明回來跟爸爸講：「我今天吃東西被老師發現了，老師要我拿出來跟小朋友一起分享。」爸爸問：「那你拿出來了嗎？」小明回答；「沒有，我沒有那麼多的鼻屎。」
因為他吃自己的鼻屎啊。那我現在問一句，小時候吃過鼻屎的人舉手。你看很多人，你也吃過啊？監院也吃耶！我告訴你，師尊也吃過。真的，鹹鹹甜甜，好像鹹酸甜，很有味道。當然，那個是一點一點的這樣子，還滿好吃的。吃鼻屎的人相當多，挖鼻屎人更多。每個人都挖過鼻屎，到現在還在挖，從小挖到大。小的時候，不知道那個東西不可以吃，哪裡知道自己身體的東西，哪有不可以吃的，還是吃了嘛，而且那個還吃得很有味道。
我們現在講【維摩詰經】了。怎麼寫這個樣子？ 「眾人不請友而安之」。剛好六月二十四講這個，「友而安之」。「紹隆三寶能使不絕」。我已經講過「紹隆三寶能使不絕」，講過了嘛。三寶就是佛、法、僧。能使不絕就是把佛法永遠不會…一直傳承下去啊，已經講過了嘛，這個就是傳承。「降伏魔怨，制諸外道」，也講過啦。對不對？聽的人沒有清楚。
現在要講到「悉已清淨永離蓋纏」。「悉」就是全部的意思啦。全部統統都清淨了，永遠離開「蓋」跟「纏」。這個也就是講，所有的大比丘跟大菩薩，祂們的身口意都是清淨，離開了「蓋、纏」。這個「蓋」要解釋；「纏」也要解釋。重點在於「蓋」跟「纏」。什麼是「蓋」？ 就是把你的佛性蓋住，讓祂不能顯現，這是「蓋」。「纏」，你的佛性被很多東西給綑綁住了、纏住，這就麻煩了，永遠就不見天日。
談到「蓋、纏」，這裡面提到有五種「蓋」、十種「纏」。這五種「蓋」，「貪」，貪欲，貪名、貪利、貪色，你只要有這三種貪，就把你蓋住了，你的佛性不會顯出來，也不能清淨，你身口意不會清淨。這是「貪」，有這個貪念、你貪財、貪名、貪色都屬於「貪」，就沒有辦法。
一個是「瞋」，「瞋」就是憤怒。因為你瞋了，經常有瞋念，那個仇恨的心理出來，你仇恨就像火一樣，一燒，把你整個功德全部都燒毀了，沒有辦法讓你的佛性顯現，你心裡有仇恨就把你蓋住了。
一個就是「眠」，「眠」是什麼？睡眠，因為你睡眠了，你喜歡睡覺，晚上睡不夠，還白天也睡，晚上也睡，無時無刻都在睡，這個睡眠也是很糟糕。你常常喜歡睡眠，這是人的欲望之一，睡超過了，那也是把你蓋住了。
一個叫做「掉悔」，你很緊張，做事情都很緊張。一個是「悔」，你偷懶，悔就是懶惰，你太懶惰，沒有精進在修行，做什麼事情都不精進，懶都把佛性蓋住了，永遠都是出不來的。
最後一個叫「疑」，今天我相信佛法、明天我就不信，後天又相信、大後天又不信；就是有這個疑念都不行的，這個「疑」也是不對的。這個「掉舉」也是不對的，「昏沉」也是不對的，懶惰就是「五蓋」，偷懶「五蓋」。
我常常講一句話——我們〈真佛宗〉底下要括弧兩個字（懶人收容所）。本來不懶的，進入〈真佛宗〉變成懶，誰帶的？出家人有的學懶，不學精進，專門很懶很懶的人都到〈真佛宗〉裡面出家了。反正有得吃、有得住、有得睡，能過且過，過一天算一天，總有一天到老，到最後還有摩訶雙蓮池免費的。「雙蓮境界」是免費，不是摩訶雙蓮池免費的。
「雙蓮境界」還免費，出家人免費，你看老有所終耶！出了家到處遊走江湖，都有得吃、有得住，可以常住、可以掛單。講到做法務，什麼都不會，這個就是懶。我們真的〈真佛宗〉變成懶人收容所。
我們最近看了三個地方三棟房子，包括「圖書館」、前面那個「青屋」、還有「wasabi house」。去看了三個地方，哇！真的有夠懶，攏底槍打到的（台語），每一個房子都髒亂無比！表現生活上非常的懶，雜亂無章。我一看，真的是我們〈真佛宗〉…單看三個宿舍，三個地方而已，就是「圖書館」、「圖書館」對面的「青屋」、還有「wasabi house綠屋」。單單看了這三間，全部是懶人在裡面，內務不整！不只是內務不整，東西雜亂無章，亂丟來丟去，像槍打到的一樣，不像個修行人的地方。
真的，你去看日本和尚，每天早上起來，一定要拖地板，不是用拖把、不是用吸塵器在那邊吸，他們是用人拿著抹布，沾在水桶這樣子擦地的。每天早上要做的工作，把地板擦得非常的光亮，一塵不染。我看如果不生皮膚病，算你皮膚很好。這種懶…實在是。以前我看到有一個人睡好覺，把棉被一踢，他就起床了。棉被就一團，踢成怎麼樣就怎麼樣。我有一次去看，我說：「你棉被為什麼沒有摺？」他怎麼講？「晚上還是要拉過來睡。」講這種話？天哪。
好啦！這就是「五蓋」。我們記得不可以貪、不可以有仇恨的心、不可以老是像蛤仔（台語） 貝殼躲起來每天蓋在那裡，這個就是「蓋」，蓋住了就是經常在睡覺、不可以做事情太緊張，也不可以太懶，也不可以有疑念，這是五「蓋」。
那「十纏」是什麼呢？「無慚、無愧、嫉、慳、悔、眠、掉、昏、瞋、覆」。無慚、無愧就是師尊在法座上講了，他回去還是一樣。這是無慚、無愧，不覺得羞恥，反正那個叫做「言者諄諄，聽者藐藐」。就是講的人在臺上講很那個，他聽了左耳進，右耳出來，這個就是無慚、無愧，不感覺到羞恥，沒有廉恥的心，不覺得羞恥，還是照樣我行我素。你講你的，我做我的。
將來監院跟董事長，每一個房間抽查，棉被沒有摺的，周圍環境很髒亂的，叫他們天天跪著擦地毯，每天要做，最大的都讓他做。洗地毯！要做的，事情就是要做，不能老是這個樣子。自己生活環境的周圍都搞不好，還能夠做什麼修行？無慚、無愧，沒有慚愧的心。還有嫉妒跟吃醋是在一起的，不可以有這種心。有一點接近仇恨心，比仇恨心稍微差一點點。你嫉妒，別人有成就你嫉妒，這是不對的。
「慳」就是小氣，我的就是我的，不能給別人用；這是我的冰箱，誰都不可以用！哪是你的冰箱？大家的冰箱，公家的冰箱！第一層看看規定誰用？第二層，有好幾層隔起來，哪一層是你的？哪一層是我？大家分開來共用，那裡這個冰箱是你的？別人不可以用，這不對的。小氣巴拉的不能成佛啦！你到小氣的地方去。我聽說廚房組，有些組是這個鍋子屬於我們這一組的，什麼東西，我這一組的就是我用，你那一組的你用，借用一下都不可以。這個也不可以的。反正這是公家的東西，大家都可以用。
另外，再來就是偷懶，偷懶也是在「十纏」裡面。睡眠也在「十纏」裡面。這個做事情很緊張兮兮，也在「十纏」裡面。還有昏沉，每天昏沉，腦筋不清楚，昏沉。還有生氣、仇恨也在這裡面。「覆」，一反一覆。我們以前常常講一句話：「一反一覆，小人心。」今天說好，明天講不好；今天講不好，明天又講好。一反一覆，翻來覆去，也是不可以的。今天是我們大家在一起修行的場合，「五蓋」跟「十纏」統統要去除。
所以大比丘、大菩薩都是為眾生的，不是為自己。我覺得人太自私，貪也是因為自私。瞋、仇恨，你恨別人，你為什麼不恨自己呢？要恨自己沒有努力。像這個睡眠，睡足了就好。其他時間就是要趕快精進，你睡眠就會不精進了，睡太多了就是不精進了，就偷懶、怠懈，這個都是最不好的。另外，一反一覆，我今天有修法，明天就沒有修法，一定要有恆心、毅力。
講恆心、毅力，師尊是最有恆心、毅力的。兩百九十幾本書是怎麼樣子弄出來的？就是毅力弄出來的；畫畫是怎麼弄出來的？就是毅力弄出來的！你看我修「千艘法船」，修了將近快三年，從來沒有一個晚上停止，連自己有病也修！自己生病了也修法，因為不能夠隔一天，不能偷懶的、連一天都不可以偷懶的、連一個晚上都不可以偷懶的。
你看我幾時，從禮拜一到禮拜天，哪一天是休息過？哪一天是我放假？哪一天我講說今天沒辦法來，不上法座？這三年來，哪一天沒有上法座？我有沒有請過假？對不對？星期六、禮拜天什麼時候請過假？除非我病倒了實在是不行了，連站都沒辦法站，我才有可能請假。只要還有一口氣，我都會做！我就有這種毅力、這種精神。（眾鼓掌）
佛青還有vacation，她是老外的思想。她說我們生活不健康，說「我爸爸生活不健康」。一年三百六十五天，沒有一天放假，生活不健康，沒有vacation，沒有去度假。她不知道她的老爸是怎麼樣子？她的老爸每天在擔心眾生，那些得到Covid-19的，死掉那些人，誰來超度？就只有我每天晚上做，每天晚上超度；只要今天死的，全部都超度，就做這種工作。
我為了眾生，而且人生不是很長，人生並不長，一下子就過了。我始終覺得時間不夠用。每一天時間都不夠用，還有時間去vacation？沒有。所以，人要有慚愧的心，真的。你將來要到佛國淨土就是必須要這樣子，只要有一口氣在，一定要掙扎做到完。
「悉已清淨永離蓋纏」。「五蓋」、「十纏」，離開這些。為了眾生想、不為自己想。其實為自己想也沒用，真的，你還要什麼？沒有了，沒有什麼好求的，無所求，做任何事情都是無所求。今天就講這一句 「悉已清淨永離蓋纏」，要身清淨、口清淨、意念清淨，身口意清淨，永遠離開「五蓋」、「十纏」。
講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。

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