T518 佛國品第一如是我聞。一時佛在毘耶離菴羅樹園。與大比丘眾八千人俱。菩薩三萬二千。眾所知識。大智本行皆悉成就。諸佛威神之所建立。為護法城受持正法。能師子吼名聞十方。眾人不請友而安之。紹隆三寶能使不絕。降伏魔怨制諸外道。悉已清淨永離蓋纏。心常安住無礙解脫。

分類：蓮生活佛盧勝彥近期開示

佛國品第一
如是我聞。一時佛在毘耶離菴羅樹園。與大比丘眾八千人俱。菩薩三萬二千。眾所知識。大智本行皆悉成就。諸佛威神之所建立。為護法城受持正法。能師子吼名聞十方。眾人不請友而安之。紹隆三寶能使不絕。降伏魔怨制諸外道。悉已清淨永離蓋纏。心常安住無礙解脫。

6/26 彩虹雷藏寺大白傘蓋佛母護摩法會開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕大白傘蓋佛母護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修護摩的本尊「大白傘蓋佛母」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! （西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんにちは（日語：你好）
我們現在把剛剛「大白傘蓋」的咒，請影音組再播一次，讓我們聽聽看。（蓮彥上師：是「吽。媽媽吽尼。梭哈。哈梭。尼吽媽媽。吽。」他是這樣子，他加了『迴遮咒』，師尊。）妳聽得出來『迴遮咒』還不錯，我只聽到「梭哈」兩個字，其它的是好奇怪的音，我覺得吵得要命，這製作單位是哪個單位？（答：〈台灣雷藏寺〉）那是大水沖倒龍王廟。我覺得很怪耶！這個我聽不出「吽。媽媽吽尼。梭哈。」到後來唸我也聽不太懂啊，不清楚耶！大白傘蓋佛母是最有威力的大迴遮母，應該請…（蓮彥上師：沒有『迴遮咒』的，請師尊再聽一次。）好…這個咒音，這次放得比較清楚，稍微可以聽出來。
我剛剛走過去點火的時候，我實在是聽不出祂的咒音出來，覺得跟菜市場賣菜的差不多聲音。而且「迴遮母」應該用女聲，女的聲音去唸，剛剛那些唸的都是女的嗎？（答：男的）對啊！大白傘蓋佛母是「大迴遮母」，怎麼用男的去唸呢？這有一點奇怪啊！我覺得我們的咒音做得不是很好，（蓮彥上師：師尊，我們會請人重做。）對，這個咒音做得不是很好，聽了覺得…本來是心靈很平和的，都變成毛毛躁躁的，我覺得製作咒音要注意了，而且那個音樂，配樂怎麼樣子，不要老是像殺雞一樣，這是一點。
現在通知大家，下個禮拜天七月三日下午三點，是二十一度母當中的「除瘟疫度母護摩法會」，「除瘟疫度母護摩法會」，「嗡。達拉。都達拉。都拉。南摩。哈拉。喝拉。吽。哈拉。梭哈」這個是除瘟疫度母；那也等於是綠度母的手印，也是綠度母的手印。但是那個綠度母的手印，祂的左手是持蓮印，右手是與願印，是給與的意思，是根據法相裡面所做的手印；右手是與願印，左手是持蓮印。
那這一尊其實是很適合目前的疫情，這一次的瘟疫太厲害了，死的人非常的多，全世界死的人非常的多。一天到晚…師尊是最怕打針的，那打開電視到處都在打針，打那個瘟疫的，我自己也是打了三針。那佛青跟我們講第四針的時間差不多了，天啊！
最近這一兩個禮拜，〈彩虹山莊─彩虹雷藏寺〉跟〈西雅圖雷藏寺〉也有一些trouble, little bed trouble But is no problem Because no people die.（師尊笑，眾笑。）還好我們都還活著。
還有那些懶人啊，好了以後他都不出來了，他繼續他的那個一得就一個月、兩個月，以後統統都可以不必出來做法務，趁此機會好好養身，也不能這樣子講啦！我們不知道真的還是假的。
我們知道三大威力母（三大護法母），就是千手千眼觀世音菩薩、尊勝佛母及大白傘蓋佛母，這三尊威力無窮。這一尊師尊常常用到，「大白傘蓋佛母」師尊是常常用到的，每天都一定要用的。所以我一觀想，眼睛一閉…今天我剛剛來的時候，向大白傘蓋佛母合掌，馬上很快的、迅速的就有了感應，就相應。祂的咒語『堅甲咒』很短：「吽。媽媽吽尼。梭哈。」祂的長咒是：「嗡。沙爾哇。打他架打。阿尼卡施打。打把遮。吽。呸。吽。媽媽吽尼。梭哈。」長咒是這樣子，短咒：「吽。媽媽吽尼。梭哈。」以後我們製作咒音，要把那個咒字讓大家聽得很清楚，而且有力量，不能是有力但是聽得不清楚，這樣不太好。
祂有讚偈：「無有能敵大緊母。大掇朴母大力母。大熾燃母大威力。大白傘蓋母大力。熾燃掛纓白衣母。聖救度母金剛名。種名金剛稱頂髻。蓮華眼及月光母。」是祂的讚偈。
我們昨天有提到瑤池金母讚偈的問題，本來我想到一個偈，但是不太敢講，因為是開瑤池金母的玩笑，這瑤池金母本來不可以開玩笑的。就是「眼看是金母，近看是老母，以為是美女，唉呀我的媽」。這四句：「眼看是金母，近看是老母，以為是美女，唉呀我的媽。」我本來昨天晚上，想講這四個讚偈，但是回去一定會被瑤池金母打。
其實不可以講祂是老母，講祂老啊或是怎麼樣子，祂化成年輕就年輕嘛，祂變老就變老，祂千變萬化的。後來想了一想，好像香港〈十方同修會〉，〈華光功德會〉的會長，她有一個偈，她有傳來一個偈，〈香港華光功德會〉的，〈十方同修會功德會〉的會長，就是常仁上師那裡，Jackie她的誦偈是這樣子：「瑤池金母大慈悲，六賊掃除五蘊空，定慧解脫需智慧，度化眾生我敬禮。」這個偈非常好。
那我自己也想了一個比較正式一點的，但是老人家常常會忘掉，現在腦袋空白，也就是：「崑崙罡風頂上，瑤池無上金仙，救度六道眾生，金母致敬頂禮。」我的句子是這樣子。本來是這樣子：「崑崙罡風頂，瑤池大金仙，救度眾生已，金母我頂禮。」就是這樣子，差不多啦！這個偈其實是…喔，大使也要講一個，但是沒有獎品的（師尊笑）。
（大使：頂禮師尊！報告師尊，昨天晚上師尊一提問，有法師講了一個偈，我回家就想，師尊要大家精進，所以就趕快想，想了就跟Judy師姐分享，本來要寫，等Judy改天要去看師尊的時候傳給師尊，現在把弟子所想的，瑤池金母讚偈呈現師尊：「瑤池金母大金仙，崑崙山頂照世間，修圓定慧正解脫，廣度眾生賜福田。」這是我的偈。）喔，這很好！
我們講一個笑話。老外學台語，就是西人學台灣話，台語真的是很難學的。西人就問我：「九怎麼說？」狗，（音似告）。「那個厚怎麼說？」厚，（音似高）。「狗怎麼說？」狗，（音似告）。「猴子怎麼說？」猴，（音似搞）。「地方到了怎麼說？」到了，（音似告啊）。「這個鉤子怎麼說？」鉤，（音似高）。「夠了怎麼說？」夠啊，（音似告啊）。這個西人聽到這個以後，嚇得屁滾尿流不敢再學了。真的太接近了，那個聲音真的很難耶！
有一位台灣的太太去逛街，內衣店的小姐推薦一件紅肚兜，說這個可以增進夫妻的感情。於是太太很高興的就買了回家，晚上想給老公一個驚喜。老公一回家打開門，看到屋裡站著的太太，嚇了一跳，只見老公突然跪了下來說：「弟子不知道太子爺降臨，不知神明有何吩附？」因為那個乩童哪吒三太子，在台灣的話很有名的，那個乩童一定要穿那個紅色的肚兜，太子爺紅色的肚兜，祂這樣子穿著紅肚兜，這樣子一站，哇！她老公馬上跪下，太子爺降臨在他太太身上，也很好笑的。
我不知道中國大陸，那個太子爺的乩童是不是這樣子跳的？是這樣啊，一樣啊？穿紅色的肚兜啊！北方不知道吧？北方太冷了！（眾笑）
妻子跟丈夫吵架以後，很氣憤的說：「我嫁給一個魔鬼，也比嫁給你強。」妻子很生氣跟丈夫講：「我嫁給魔鬼都比嫁給你強。」丈夫立刻回答：「妳嫁不了魔鬼的，因為法律規定近親不准結婚。」這罵回去了。
好，我們進入「你問我答」。
Ｑ問題一：美國蓮花淳健問的。頂禮師尊！文集二四三《荒誕奇談》〈鬼的消亡〉文中提到鬼氣散則亡，就沒有了，這不就是解脫了嗎？請師尊慈悲開示，感恩。
《荒誕奇談》的資料是這樣子的，〈鬼的消亡〉。我曾與一位老鬼談論到「鬼的存亡」問題，茲將討論的內容，公布周知：
我問：「人有生死，鬼是不是有生死？」
鬼答：「有生死。」
我問：「鬼如何生？」
鬼答：「人死的時候，氣就逸出來了，凝聚就成了鬼。鬼其實就是人的那股氣，被稱為靈魂、魂魄、中陰、中有。無形體，只有氣，這就是鬼的生。」
我問：「鬼如何死？」
鬼答：「氣會散，漸漸的魂魄飛散，也就是鬼的消亡。」
我問：「消亡以後呢？」
鬼答：「只要氣不能聚，就是真箇死，真箇死了，就完全沒有了。」
我問：「不是靈魂不滅嗎？」
鬼答：「那是你們人說的，其實毫無作為的鬼，很容易氣散而死。一般來說，氣清則昇天，氣濁則下地獄；大部分的鬼，進入輪迴，依氣冥判，進入六道輪迴。」
我問：「進入六道輪迴的，不是轉換跑道而不死嗎？」
鬼答：「六道輪迴的鬼，其實是再生，但，也有氣散而消亡的鬼。」
我問：「有鬼一直留在鬼趣中嗎？」
鬼答：「有。」
我問：「為什麼一直當鬼呢？」
鬼答：「氣凝聚不散，就能夠當鬼很久很久。這當然是有原因的。」
我問：「什麼原因？」
鬼答：「不善不惡，而氣能聚者，當鬼久久；忠孝節義者，其正氣凜凜，當大力鬼（神）久久；有剛猛之氣者，陽氣甚剛，如猛將一般，也能當鬼久久；另有靈氣者，修行未果，依其靈氣，也能當鬼久久。等而下之，當冤氣重者，恨氣重者，尋仇報復，也能當鬼久久；另有凶狠暴戾之氣者，氣也不容易消，也能當鬼久久。」
我問：「鬼作祟於人，何也？為什麼？」
鬼答：「只有恨氣、冤氣、凶氣，會作祟於人。其他的鬼不會，反而可以幫助人。」
我問：「鬼作祟於人，不會下地獄嗎？」
鬼答：「這裡牽纏到因緣果報，其理甚深，有些仍然會下三惡道。」
老鬼言之鑿鑿，請大家思之，或有益也。
回答一：現在美國蓮花淳健問的，〈鬼的消亡〉文中，鬼氣散則亡，就沒有了，這不就是解脫了嗎？請師尊慈悲開示，感恩。什麼都沒有了，那個氣已經散掉了，他說這個就是解脫了。
現在問大家喔！這是不是解脫？那到底是怎麼回事？氣已經沒有了，沒氣了，而且消亡了，他說這個就是解脫。
他問的這個問題，也問得蠻好的，這個算不算解脫？那個叫永死，永遠死了，永遠死了就流入無記，永遠死就流入無記啊！
我問一下：「請指示，像這個氣全部都沒有了，什麼都沒有了，蓮花淳健認為這樣子很好，當了鬼以後，那個鬼氣散了，一切都沒有了，那這樣好不好？請佛菩薩指示。」（師尊請示）完全等於零耶！什麼原因不好？OK，好。祂說氣如果完全消散了，按照祂的指示，就是目前的所謂的病毒。他轉化成為病毒，就是很細、很細的那一種菌，那一種很細、很細的，看不見的那一種毒，祂指示是這樣子的。並不是說真正的完全都沒有了，就轉化成為根本沒有辦法超生的那一種病毒。
這裡面太深了，這個美國蓮花淳健所問的，問得太深了，沒有一個人可以答，你去問那個…按照祂給我指示的，其實這樣子不算是解脫，只是叫做消亡。
我說消亡那不是什麼都沒有了嗎？祂給我回答，就會變成像那個所有的菌，看不見的菌，是看不見的菌，也就是病毒，看不見的菌就是病毒。這是回答蓮花淳健的，你如果有問題再來問。
一個女的問男的：「如果我們結婚，你會戒煙嗎？」男的回答：「會的。」女的問：「還有戒酒嗎？」男的回答：「是的。」女的又問：「晚上也不去俱樂部了嗎？」男的回答：「是的。」女的問：「那還有什麼要戒的嗎？」男的回答：「結婚的念頭。」
我們講【維摩詰所說經】。「心常安住無礙解脫。念定總持辯才不斷。」這幾句我們解釋，「心常安住無礙解脫。念定總持辯才不斷。」。我記得我在台灣的長榮貴賓室，看到〈法鼓山〉聖嚴法師寫的一個，幾個字，他寫的是：「心安就是平安」，心安就是平安，非常對。心安就是平安，很對，聖嚴法師寫的，掛在長榮的貴賓室。你到長榮的貴賓室看一看，有他寫的「心安就是平安」。
心常安住就是心安，但是我問題是這樣子：心如何能安？「心安」兩個字看起來很簡單。我問你啊，心如何能安？禪宗二祖慧可去見達摩祖師，見到達摩祖師，他講了一句話，我心不安。達摩祖師回答他，把你的心給我，我幫你安。慧可他說，我找不到我的心欸。達摩祖師怎麼回答？已經幫你安心了。無心啦，才叫做心安，沒有心了，才叫心安。有心，心都不能安。
我們〈真佛宗〉有一個富豪非常有錢，他寫一封傳真，傳來求加持。「師尊，我的煩惱如瀑布！」瀑布啊不停，哇，我的煩惱如瀑布。他是非常有錢的人，「非常」再乘以一萬個「非常」，乘以億個「非常」，非常、非常…有錢的人。
他煩惱如瀑布，心不安啊！為什麼？煩惱實在很多耶，因為他錢太多了，怎麼投資？他已經煩死了，投了資以後，好像他買一個公寓，有的人住，他有顧客，煩惱沒有顧客；現在有了顧客，煩惱每個月收錢，他不給錢，這也是煩惱，住到壞的房客。投資非常的多，每一個投資都有煩惱。例如：他投資十樣，就有十個煩惱；投資一百樣，就一百個煩惱；投資一千樣，就有一千個煩惱。
煩惱無窮無盡，煩惱兒子啊、煩惱女兒啦！從小他的身體健康，怎麼照顧啊？然後問baby長大要做什麼？他適合做什麼？他幾歲做什麼？娶哪樣的太太？那麼多的國家的人，到底要娶哪一個國家的人？娶的地方在哪裡？他將來會不會幸福？會不會離婚？他會不會怎麼樣？喔！單單他的那個兒子的煩惱，已經煩惱不完了。還要煩惱女兒，她嫁給誰？他長得怎麼樣？他的面孔會怎麼樣？他身體會怎麼樣？煩惱不完的啦！單單兒女就讓你煩惱那麼多。還有孫子呢！他會不會生啊？結了婚會不會生啊？又是煩惱。
人的心不常安住，人家大比丘、大菩薩心常安住。心安，無心他就安，就什麼煩惱都沒有了，就平安。這一句，大家差不多可以明白吧。（眾鼓掌）
像我，我才不煩惱。煩惱什麼？有什麼好煩的？像這一次的瘟疫，該中的就中，不中的就不會中；該死的就死，不該死的就不會死；該怎麼樣就怎麼樣吧！隨他啦！有什麼好煩惱呢？我就是這樣子啊，你要叫我怎麼樣？不煩惱啊！像佛青、佛奇他們已經都離開家裡了，偶爾回來，他們的生日會回來，女兒會回來，或者有事需要我們、幫忙我們的，他們也會回來幫忙一下這樣。各人有各人的家庭、各人有各人的煩惱；稍微關心一下，有病的就要去看醫生、應該怎麼做就怎麼做。
孫子呢？他也沒有常回來，盧弘跟盧君。他不像台灣的小孫，他們會叫你阿公，他們不叫的。只有師母跟他們講說：「叫阿公。」他們才會叫：「阿公。」不然看到我就「Hi」（師尊笑）就這個樣子啊，他們也不會叫阿公，也不會怎麼樣子，都不會的，什麼都不會，就是這樣。盧弘也十八歲了，要去California讀書，去加州讀書，我說去就去吧。加州治安不好，你會煩惱嗎？治安很不好耶，那裡治安不好，而且那裡沒有水，也不下雨；天氣很熱，最近也很熱。我也不煩惱他，反正熱了你就穿泳褲吧！住在學校裡面，自然有東西吃，吃得習慣你就吃，吃不習慣，反正你就是這個樣子，我也不理。
盧君呢，她的裙子越穿就越短。（眾笑）盧君她穿的裙子很短，她喜歡穿…跟她媽媽學，穿的那個裙子穿得很短。將來有危險，你也會煩惱，當阿公了也會煩惱。長的也不錯很漂亮，看了覺得，咦，盧君滿漂亮的嘛！裙子又穿那麼短，應該要煩惱了，出去外面遇到色狼怎麼辦？沒關係，她有她的命運，I don’t care。你沒有心在自己的兒子、女兒身上，也沒有心在自己的孫子、孫女身上，也沒有心在做一些什麼事情，我不過是隨順我自己的命運，做應該做的事，做完了就了，其他我統統都不管，這就是我心常安住不動。
發生了什麼事，就有人來處理就是；發生了什麼事，我們也可以幫忙，可以處理就是，其他也不管。就是這樣子。
你有什麼煩惱嗎？沒有。要教育他們嗎？也沒有。他還有父母教育，也沒有。這樣就能夠「心常安住」，無心。我常常寫一句話，「一切都是最完美的安排」！很完美啊。
像現在〈西雅圖雷藏寺〉改革，很完美啊！我們住持很負責任、監院也負責任、秘書也負責任，還有會計現在負責任啊。還有廚房，還有蓮明法師，他是學烹飪的，那你當廚房是最好，菜也很好吃，菜也做得很不錯啊，廚房整個都在改進之中。宿舍也在清理之中，一切的交接看起來也算是很平順吧？沒有什麼困難吧？（答：沒有困難）沒有困難，那更加心安啦！〈西雅圖雷藏寺〉做的那麼好，新選幾個人一個一個都在負責任。
監院又是正氣凜凜的，他有八極拳耶！他會八極拳，打起來很威猛的，要當監院是最適合。烹飪的歸烹飪，當他廚房組的總組長，對不對？那你又會修理東修理西的，剛好做住持，一天到晚去巡視九個宿舍，哪裡壞了都由你來修理！（師尊笑）太好了、太好了！真的是太棒了。那我們會計，對不對？她的人又很認真，會計非常的認真，這個會計是很謹慎又很認真的一個人，非常好。那我們秘書…哦！他又是一個很特別的，他是走直的，他不知道走橫的。你叫他「欸，你要偏東一點」，他也不會偏東，偏左一點，他也不會偏左一點。他是直走的，按照規矩來。完完全全…你們四個組合啊，太棒了！（眾鼓掌）
你還有一個助理呢！助理。對，你還有一個助理很棒的！我告訴你喔，那個西人的工人不來，請她去叫，西人工人就來，因為她比工人還要兇！（師尊笑）請坐，妳請坐。每一次我們看那些工人不來，我們拜託她來打電話，她一打過去就開始開口就罵，西人工人受不了，第二天就來了。怎麼心安？你看這就心安嘛！
你看〈彩雷〉，對不對？有兩個台柱在這裡啊，蓮彥、蓮喜威力無窮，蓮晴懂外語，幫忙很多，蓮晴幫忙很多。你那個秘書也是懂外語，很好，可以幫你做一些…那些關於英文方面的文件的事情，他都懂。對啊！還有很多同門都很棒喔！這兩個，安啦。
〈台灣雷藏寺〉當然也是安啦！因為蓮哲他是一個很好的，很好的一個上師。〈台灣雷藏寺〉的蓮哲上師住持，非常的正直，他也是很正直的一個人。所以，這一切都是跟師尊三個有關係的，關係比較密切的雷藏寺，都很好。
所以，師尊可以無礙解脫，沒有什麼好煩惱的啦！沒有啦，完全沒有啦。家也不用煩惱、寺也不用煩惱、法務也不用煩惱，什麼都沒有，一點妨礙都沒有。我做我的，每天功課做我的，我沒有什麼障礙，當然解脫。你有障礙就一定不能解脫，你有什麼，你想要求什麼，就被什麼所綁。記得一句話：你如果心中有所想、有所求，就絕對被那個東西所綁，不能夠無礙解脫。唯一解脫的方法？無所求。
所以那個是王安石吧？寫的那個偈：「知世如夢無所求，無所求心普空寂。還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德。」王安石的詩，看了這首詩，常常拿起來念：「知世如夢無所求，無所求心普空寂。還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德。」無所求，你無所求，就可以無礙解脫。你有所求，永遠不能解脫。
師尊無所求，我也不求孫子、也不求兒女、也不求夫婦、也不求未來，什麼都不所求；也沒有為名、也沒有為利、也沒有想要得什麼。現在什麼都不想，並沒有想要得什麼，這就是無所求了。現在只是夢中隨夢境，自然，就可以了，這樣就是心安。記得，心常安住，夢中隨夢境。心常安住，無心求什麼，無心就是你什麼都不求了，也不想念，也不想，腦海裡面也沒有什麼，空空。不要緊，什麼都不要緊，無所謂。這樣了解嗎？（眾鼓掌）
有一個銀行家，結識一名女演員，經過一段時間的交往，兩人決定結婚。銀行家擔心女演員的名聲，便匿名請私家偵探去調查。不久收到的結果是，該小姐的私人生活堪稱模範，是一名大家都稱頌的，當之無愧的好人。只有一點，她現在跟一個銀行界的人關係密切，而這個人是一個無賴。反而查到自己是無賴。
這個笑話好像講過了？我講一個。大家都講我是十八歲，其實，它這裡有個十八歲跟八十一歲的差別。
在情海中溺水的是十八歲，在浴缸中溺水的是八十一歲。在路上飆車暴走的是十八歲，在路上逆向行駛的是八十一歲。十八歲擁有最脆弱的心靈，八十一歲擁有的是最脆弱的骨頭。十八歲很在意偏差值（PR值），八十一歲很在意血壓跟血糖值。什麼都不懂的是十八歲，什麼都不記得的是八十一歲。想去看東京奧運的是十八歲，想活到東京辦奧運的是八十一歲。最狠的來了，不斷找尋自我的是十八歲，總是讓人家到處找的是八十一歲。
啊，師尊十八歲！嗡嘛呢唄咪吽。