佛國品第一
如是我聞。一時佛在毘耶離菴羅樹園。與大比丘眾八千人俱。菩薩三萬二千。眾所知識。大智本行皆悉成就。諸佛威神之所建立。為護法城受持正法。能師子吼名聞十方。眾人不請友而安之。紹隆三寶能使不絕。降伏魔怨制諸外道。悉已清淨永離蓋纏。心常安住無礙解脫。念定總持辯才不斷。布施持戒忍辱精進禪定智慧。及方便力無不具足。逮無所得不起法忍。已能隨順轉不退輪。善解法相知眾生根。蓋諸大眾得無所畏。功德智慧以修其心。相好嚴身色像第一。捨諸世間所有飾好。名稱高遠踰於須彌。深信堅固猶若金剛。法寶普照而雨甘露。於眾言音微妙第一。
8/13 西雅圖雷藏寺同修瑤池金母本尊法開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕瑤池金母本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的主尊「瑤池金母大天尊」。
師母，丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい。一番。気持ちいい（日語：厲害、第一、很舒服）啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚安）。
今天是做瑤池金母大天尊的同修，就是因為下禮拜一是祂的聖誕，所以特別今天我們提早預祝瑤池金母的聖誕。瑤池金母呢我以前講過，沒有瑤池金母也就沒有盧師尊，那沒有盧師尊也就沒有〈真佛宗〉，那沒有〈真佛宗〉呢，就沒有這個雷藏寺，也沒有什麼寺、也沒有堂，也沒有什麼同修會，什麼都沒有；而且也沒有〈真佛宗〉的弟子，上師、教授師、法師、講師、助教什麼都沒有。所以瑤池金母是一個根源，這是〈真佛宗〉一個最早的根源；也就是沒有瑤池金母，那什麼都沒有了。所以這個是因緣，那就是因緣，今天能夠有〈True Buddha School〉都是因為瑤池金母的存在，真實的存在，才會有今天的〈真佛宗〉。
當初的時候，常常講到最早的時候，現在呢在台中的〈玉皇宮〉。〈玉皇宮〉有人去，去了一看，啊！嚇了一跳，怎麼那麼小？他們以為我去的〈玉皇宮〉一定很大，像一個廟一樣，其實不是！有點像家庭的那個神壇，很小很小的。所以不要以為廟大它就很靈，這個廟大菩薩小，廟小菩薩大，那麼小但是它真的是很靈！那個因為距離我家最近，那時候我家住在台中力行路三十九號（日語），合作新村的圓環旁邊。後面是製圖廠，製圖廠再過來就是〈玉皇宮〉，很小的，〈玉皇宮〉是在一個鐵工廠裡面。
他們那個鐵工廠裡面，請了一個法師來住持，就是釋慧靈法師，是一個出家人來住持〈玉皇宮廟〉，這也是很少有。因為出家人很少在一般的廟裡面，很少的。那也是一個因緣，因為距離家很近，然後剛好是花蓮〈石壁部堂〉，有四個人到〈玉皇宮〉來做法事，這四個人就是嘰哦桑，叫嘰哦姑、阿牙姑、阿蓮姑，還有一個叫做李什麼？一個男的，四個人，是李天賜，這四個人在〈玉皇宮〉做法事，我們去看，我跟我媽媽去看。
那時候那個嘰哦姑就講了一句話。嘰哦，就是日本的名字叫做千代，千代就是嘰哦。然後她就講了一句：「誰叫卡子？」卡子是我的乳名啊，我一看大概叫錯了吧！「誰叫卡子？」結果我們在場的人，沒有一個人叫「卡子」，只有我一個人叫「卡子」。卡子，就是勝利的「勝」，日本名字「勝」，我日本名字就是ロ・カツヒコ，就叫我的名字。我說：「我就是啊！有什麼事嗎？」她說：「瑤池金母找你。」找我？有沒有搞錯啊！我又不認得祂，祂不會認得我的。她說：「你來了，祂要叫你去弘揚佛法。」我跟她講：「我什麼都不會啊！」她說：「你跪下來就會。」當時我就跪下來了。
真的跪下來就會嗎？跪下來……咦？真的會！就是這樣子，這寫在書上的，瑤池金母，所以祂是我的第一個本尊；那我第二個看到的就是阿彌陀佛，那阿彌陀佛也就變成我的本尊；第三個看到的就是地藏王菩薩，那地藏王菩薩也就變成我的本尊。因為我就看到瑤池金母、阿彌陀佛、地藏王菩薩，就變成我的本尊。我那時候還傻傻的發願，發了一個願說將來我如果成就了，我要到瑤池金母那裡去，一個到瑤池金母那裡去、也要到阿彌陀佛那裡去、也要到地藏菩薩那裡去。一個人怎麼會變成三個？我也沒有想說一個人怎麼會變成三個，後來現在已經知道了，原來不是變成三個而已，一個可以變成無數！（眾鼓掌）
最近我講【維摩詰經】，我曾經在以前的書裡面寫過，怎麼寫呢？我說【高王觀世音經】…因為那時候，那個和尚給我一本經，我拿在手上一看，就是【高王觀世音經】，第一個接觸的佛教的經典，就是【高王觀世音經】。那我就把它持誦，一直持誦，後來我又領悟了，我又領悟了，我曾經在書上寫，【高王觀世音經】這一本經，是我在過去世東魏的時候，我化身成為一個出家人，傳授給孫敬德。
他那時候在受災難，我跟他講唸滿一千遍，只要這個經典唸滿一千遍，你就可以免掉你的死刑。東魏孫敬德這個人被關在監獄裡面，然後他在做夢的時候，我化為一個沙門（出家人）然後去傳授【高王觀世音經】給這個人，讓他免於這個死刑。這個都是在【高王觀世音經】裡面，有記載的這件事情，我說我傳授的。最近我講【維摩詰經】，維摩詰常常跟我在一起，祂跟我講：「【高王觀世音經】是我維摩詰傳授的。」
那我就奇怪了，怎麼【高王觀世音經】是祢維摩詰傳授的？那我以前在書上寫的，是我盧師尊傳授的，那怎麼回事啊？我覺得很奇怪啊！我就問說這個有沒有搞錯，這方面有沒有錯？到底是我盧師尊傳授的，還是祢維摩詰傳授的？我就要問個明白啊，因為這總是有一個人傳授給他嘛！那化為沙門這個人，到底是盧師尊化的，還是維摩詰化的？我就問維摩詰：「怎麼回事？」維摩詰告訴我，祂說：「盧師尊祢有沒有分身？」有沒有分身？我說有！很多人看見。那維摩詰就跟我講：「我知道祢的分身。」
像那個住在舊金山，住在舊金山的高銘祿師兄就看到我，他是睜著眼睛看到我的，而且他連我背著香袋他都看得很清楚，這是第一個看到我的，就是舊金山的高銘祿師兄。而且他是眼睛看到，在白天睜著眼睛看到，我有二層樓那麼高，相當於房子二層樓那麼高。因為其實我本人不高，這一點是我終身的遺憾，但是他看到的我，是二層樓那麼高，這是第一個看到我的。我人在西雅圖，怎麼會跑到舊金山去給他看呢？
再來的好幾個，像那個英國，大家都認識的，英國的獅頭啊，獅頭她可以看到我，我曾經在書上寫，我有一個分身會到你那裡去，她可以感應到；另外還有幾個分身，像在印尼，我一個分身在印尼（印度尼西亞），就是曾經給Maya看到，Maya看到，印尼的Maya她看到我的分身；另外在這個台灣，也有人看到我的分身；另外在馬來西亞，也有人看到我的分身，我就不再舉名字了，看到了我就不再舉名字了，看到的有馬來西亞、還有新加坡。今天來的新加坡弟子很多，也有人看到我的分身。
看到我的分身，很多人看到的，在美國那就更多了，彩雷的蓮彥跟蓮喜都有看到嗎？麥克風拿給她，你講大聲一點。（答：有！都有看到師尊，都有感應到師尊。）都有看到，有的有感覺有看到，還有很多，這個就是分身，在美國有很多人也看到，世界各國都有弟子看到。維摩詰知道我有很多分身，那維摩詰就問我：「我有分身嗎？你看我維摩詰有分身嗎？」我說：「有啊！祢維摩詰修行那麼大，祢的神通那麼廣。」
當初啊，在【維摩詰經】裡面，祂把整個妙喜世界的阿閦佛，在這裡有阿閦佛，上面的七尊當中有阿閦佛的，毘盧遮那佛的龍邊，你看龍邊的那一尊就是，龍邊第一尊就是阿閦佛，龍邊的第一尊就是阿閦佛。妙喜世界是阿閦佛當教主，維摩詰把整個妙喜世界，這個佛國全部移到娑婆世界，包括連阿閦佛都移到娑婆世界，你說這個神通大不大？一個佛隨便讓你搬的啊！阿閦佛的妙喜世界祂是教主，把阿閦佛這個教主，整個妙喜世界搬到娑婆世界的人，就是維摩詰！（眾鼓掌）然後讓你看妙喜世界是怎麼樣？你看這麼偉大，這個人這麼偉大，祂當然有分身啊！
然後祂跟我講，維摩詰跟我講：「你不要感覺到你盧師尊傳授這個【高王觀世音經】給孫敬德，因為你盧勝彥，盧師尊就是我維摩詰的分身。」啊？祢有沒有搞錯？我是祢的分身！我明明知道我是蓮花童子啊，我是從阿彌陀佛那裡化過來的，我是阿彌陀佛耶！阿彌陀佛的分身就是蓮花童子，蓮花童子跟蓮華生大士，同樣都是從阿彌陀佛來的，怎麼又是祢維摩詰的呢？祢有沒有搞錯！難道我也是阿彌陀佛的分身、也是祢維摩詰的分身？怎麼分身會弄成又是兩個！我就問祂。
維摩詰怎麼跟我講：「你知道嗎？觀世音菩薩有千百億化身，祂在哪個世界都有。」你打開，你打開這個【觀世音菩薩普門品】，西方極樂世界有沒有觀世音菩薩？有！阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，這三個菩薩叫做「西方三聖」，就是西方極樂世界的三個依怙主，你依照這三個怙主來修行，這三個，你就可以到極樂世界。但是你知道嗎？維摩詰怎麼跟我講？東方藥師琉璃光佛就在這裡，上面有七尊佛，也有藥師琉璃光王佛，還有釋迦牟尼佛。五方佛之外，還有藥師琉璃光王佛跟釋迦牟尼佛都在這裡，上面七佛當中。觀世音菩薩跟大勢至菩薩，也是藥師佛的眷屬。
八大菩薩，這裡面有觀世音菩薩、大勢至菩薩、日光遍照菩薩、月光遍照菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、寶壇華菩薩、另外還有一個常精進菩薩。藥師琉璃光佛有八大眷屬，這八個大菩薩，寶壇華菩薩、另外常精進菩薩、大勢至菩薩、觀世音菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、日光遍照菩薩、月光遍照菩薩。怎麼觀世音菩薩跟大勢至菩薩，是西方極樂世界的西方三聖，但是也是藥師如來的八大眷屬，八大菩薩。所以我是阿彌陀佛那裡化生的蓮花童子，也是維摩詰的分身。（眾鼓掌）這有夠奇怪！所以這個關於分身方面，我有很多疑問，我將來要提出來問維摩詰，我要問祂。
他們這些人如何看到盧師尊的分身？告訴你一個現象，他們平時在工作的時候，不會感覺到我在那裡，但是他只要精神集中，然後唸盧師尊的心咒，意念當中想盧師尊的形相，咦？馬上就到！你平時不注意，不去注意這個分身不分身的問題，你做你平時的工作。像獅頭，英國的獅頭，大家都認識吧？她平時是中醫師，在診所幫人家看診，那時候她在看診的時候，精神集中她沒有感覺到。但是只要她念頭一想到盧師尊，口中唸著：「嗡。古魯。蓮生。悉地。吽」很快的就出現！就是這個現象。
還有很多，我要問祂很多，問維摩詰很多關於分身的事情。所以很多奇怪的事，我居然是阿彌陀佛的化身──蓮花童子，居然也是維摩詰的化身。所以【高王觀世音經】，我一看我就很熟，而且我都背的，每天都要唸，那是我的經典啊！是我所傳授的，怎麼維摩詰說是祂傳授的？搞了半天，原來我是從維摩詰那裡來的，所以我講【維摩詰經】啊！（眾鼓掌）祂還答應我，祂說：「你可以講！你講的跟人家講的是不一樣的。」
所以我現在寫的那一本書就是《神通大師維摩詰》，第二百九十二冊《神通大師維摩詰》裡面寫的，都是維摩詰跟我互動的這個事情，因為我講【維摩詰經】，你說這個奇怪不奇怪？「三輪車，跑得快，裡面坐個老太太，要五毛給一塊，你說奇怪不奇怪？」沒什麼好奇怪的，那個拉車的，以前就是那個老太婆的男朋友（師尊笑，眾笑），這有原因的，很多事情。
講個笑話吧。女朋友講：「寶貝，我最近肚子越來越大了，是不是懷孕了？」她男朋友回答：「我知道孩子的爸是誰？」女朋友問：「誰啊？」男朋友回答：「麥當勞、五十嵐、肯德基chicken、拿坡里披薩、達美樂、可口可樂跟炸雞排。」吃得太多了肚子就大，不是真正的有孩子。很多事情要找出它的原因，為什麼肚子大？
一個人問大師：「我想了解一下人生的哲理。」大師回答：「人生就像打電話，不是你先掛，就是我先掛。」這個年輕人回答：「好吧，那就你先掛吧！」人生的哲理，就是你先掛或者是我先掛，這也是人生的哲理。到最後全部統統掛，誰能夠留呢？沒有人能夠留的，從古以來的所有的修行人，這個先賢啊，大德啊，聖人啊，甚至於販夫走卒，都合於這個道理。
想一想「不是你先掛，就是我先掛」，什麼都不要談，所以也不要太計較，什麼都不要太計較，先把這個瞋念，「貪瞋痴」的這個「瞋」念給它收拾掉。阿閦如來不動佛，就是妙喜世界的教主，阿閦如來不動佛，祂就是發願，累世發願不生氣，不發脾氣，這是阿閦如來的本願，絕對沒有冒火的時候，火氣很旺冒火，絕對沒有！妙喜世界阿閦佛發的願。
有一天，一個推銷員按門鈴：「這位太太妳好！我這裡有一本書叫做｜丈夫晚歸的五百種籍口，妳一定要買。」這位太太講：「笑話！我為什麼一定要買呢？」這位推銷員講：「因為我剛賣了一本給妳先生。」這推銷員很厲害。
好，我們今天講的是「於眾言音微妙第一」。【維摩詰經】講到「於眾言音微妙第一」。在說法的時候，這些大菩薩講出來的法，都是非常微妙，而且能夠動了人心，這聲音都是非常的微妙，也算是妙音啊！「於眾言音微妙第一」，這包括祂說法的聲音很微妙、包括祂的內容很微妙。你聽我今天講維摩詰跟盧師尊，是不是覺得很微妙呢？這個就是叫你的心能夠感受到這些大菩薩本身的法，祂的佛法非常的微妙。那個聲音啊！大菩薩所說法的聲音，進入你的耳朵，你都有感覺到。
我們常常看那些老和尚講經，或者電視上講經，大部分來講他們是不苟言笑，也就是他們也很少笑、也很少講這些微妙的話，就是照著經文唸，然後再解釋一下，聽的每一個人都睡覺，包括講的人都睡覺。我講的都睡覺了，你們在底下聽的也全部都睡覺了，大家成一片死寂。大菩薩講經，底下的人一片死寂。
就好像一個笑話嘛！老師講課，小明睡覺。老師就講：「小明你站起來，我講課的時候你有沒有睡覺？」小明：「沒有。」「沒有？那為什麼我講課的時候，你眼睛閉著？」小明：「我是在用心聽你的，然後再想你講的意義，所以眼睛才閉起來。你在講課的時候啊！講得很好，我仔細的聽了以後，再用我的思維去給它分析，所以眼睛閉著。」「那你為什麼閉著還一直點頭？」小明回答說：「因為老師講得很對！很對！很對！」「欸？那你不只這個點頭而已喔！你還流口水？」「因為老師講得津津有味啊！所以我才流口水。」這就是說法，非常微妙的地方。
師尊說法不只是這個，有時候，說法的時候也唱過歌吧！我唱一個歌給你們聽喔！這個歌本來是童歌「老松樹」，然後去改：「我是一個老修行，終日天天常精進，不怕魔來干擾，不怕魑魅魍魎，屹立天地之間，只有老修行。」唱過啊！我跟誰也唱這首歌：「我像隻魚兒在你的荷塘，只為和你守護那皎白月光，游過了四季荷花依然香，等你宛在水中央。我像隻魚兒在你的荷塘，只為和你守護那皎白月光，游過了四季荷花依然香，等你宛在水中央。」這也是佛歌耶！為什麼是佛歌？我不是講荷塘月色，我是希望那個蓮花開遍荷花池，清淨的蓮，荷花四季永遠都是香的。說法就是要像清淨的蓮，飄出芬芳的香味。
這個我講的，我也唱啊！我在說法的時候也唱：「想你時你在天邊，想你時你在眼前，想你時你在腦海，想你時你在心田。」 對不對？我也唱過這個嘛！我告訴你啊這也是佛歌啊！不是情歌，是佛歌喔！那是觀想啊！觀想本尊的時候——「想你時你在天邊，想你時你在眼前，想你時你在腦海，想你時你在心田。」那不是佛歌是什麼？這個就是什麼東西啊？「於眾言音微妙第一」。
不能大菩薩坐在法座上，一講一片死寂，全部都睡覺，你要唱唱歌，要講講笑話。這是微妙之音啊！微妙第一啊！情歌都可以變成佛法。對不對？你看嘛：「柴米油鹽醬醋茶，一點一滴都是幸福在發芽，月兒彎彎愛的傻，有了妳什麼都不差。」這是情歌啊！NO！是佛歌，我們常常講的，「拜佛祖也要顧肚子。」柴米油鹽醬醋茶，你在家居士也要出去賺錢，你才能夠修行啊！你沒有錢，你也不能修行啊！所以唱這個是佛歌：「柴米油鹽醬醋茶，一點一滴都是幸福在發芽，月兒彎彎愛的傻，有了妳什麼都不差。」你只要有了柴米油鹽醬醋茶，你學佛就不會差。這是佛歌啊！這個叫做「於眾言音微妙第一」。
你要讓人家聽得下去，觸動人的心，那就是「微妙第一」。欸！十點二十分？下班了。今天就講這一句。你看嘛！「於眾言音微妙第一」。真的是「微妙第一」你要這樣子說法，人家才聽的下去，大菩薩要這樣子說法。
嗡嘛呢唄咪吽
