佛國品第一
如是我聞。一時佛在毘耶離菴羅樹園。與大比丘眾八千人俱。菩薩三萬二千。眾所知識。大智本行皆悉成就。諸佛威神之所建立。為護法城受持正法。能師子吼名聞十方。眾人不請友而安之。紹隆三寶能使不絕。降伏魔怨制諸外道。悉已清淨永離蓋纏。心常安住無礙解脫。念定總持辯才不斷。布施持戒忍辱精進禪定智慧。及方便力無不具足。逮無所得不起法忍。已能隨順轉不退輪。善解法相知眾生根。蓋諸大眾得無所畏。功德智慧以修其心。相好嚴身色像第一。捨諸世間所有飾好。名稱高遠踰於須彌。深信堅固猶若金剛。法寶普照而雨甘露。於眾言音微妙第一。深入緣起斷諸邪見。
8/14 彩虹雷藏寺不空眷索觀音護摩開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕不空眷索觀音護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「不空羂索觀音」。
師母，丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! （西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんにちは（日語：你好）。
先聲明一點，就是昨天晚上藥師琉璃光如來，祂有兩個隨侍；一個隨侍是日光遍照菩薩跟月光遍照菩薩，另外還有十二藥叉神將。那麼八大眷屬，八大菩薩眷屬，我把日光跟月光都放在八大眷屬裡面，其實這是錯誤的，日光遍照菩薩跟月光遍照菩薩是藥師琉璃光如來的隨侍。八大眷屬當中有文殊師利菩薩、跟彌勒菩薩，還有觀世音、大勢至菩薩，藥王、藥上菩薩，另外還有寶壇華菩薩、常精進菩薩，這樣子才是對的。所以八大菩薩眷屬，是包含了文殊師利菩薩跟彌勒菩薩，而不是日光跟月光菩薩。因為日光遍照菩薩跟月光遍照菩薩是屬於藥師琉璃光如來的隨侍。八大菩薩眷屬少了這兩個，剛好是文殊師利菩薩跟彌勒菩薩，這個是要改正的，改正昨天晚上所講的。
現在通知大家，下個禮拜六，八月二十日是〈西雅圖雷藏寺〉「秋季阿彌陀佛息災祈福及千艘法船超度大法會」，早上十點半AM有「簽書會」。禮拜天是八月二十一日，在〈彩虹雷藏寺〉有「秋季瑤池金母護摩大法會」，這兩場法會的地點、時間都是下午三點舉行。下個禮拜六跟禮拜天兩場大法會，都是在下午三點舉行；地點都是在〈彩虹雷藏寺〉。這個有簽書會；也有「真佛般若藏」的這個畫展，八月二十日、八月二十一日。另外好像還有〈宗委會〉的這個會、還有上師跟那個的會、也有法師的會，總之都是會。下個禮拜的節目很多，既然大家來了，就不用浪費（師尊笑，眾笑），全部集中在一起了。
那今天就是跟大家宣布，兩場法會都是在〈彩虹雷藏寺〉，地點都是在〈彩虹雷藏寺〉；時間都是下午三點。所以這一次的法會比較特別，就省了到外面去租人家的場地，都是自己的地方，大家可以隨意，這是這樣子講的。兩個法會都非常的重要，因為〈西雅圖雷藏寺〉的這個超度法會，是「千艘法船」的超度大法會，那一天師尊會把千艘法船的超度這個過程，實際上演練一遍給大家看。
這是將近這三年來，我每天晚上在做的「千艘法船超度」，每天晚上做的，沒有一天停止過；當然也有睡過頭的，因為實在是時間太晚了，那就睡，睡了醒了再做超度，超完度以後就差不多天亮了。但是沒有一天晚上是停止過的，這三年來（眾鼓掌）。另外禮拜天的「瑤池金母護摩大法會」，大家都知道瑤池金母的重要，那瑤池金母祂所度化的眾生非常的多，非常的多。祂是師尊本身的第一個本尊，非常重要的，這是〈彩虹雷藏寺〉的瑤池金母護摩。
我們今天做「不空羂索觀音」的護摩，這一尊啊，一向大家都是主祈，很多人主祈這一尊。「不空羂索觀音」的心咒：「嗡。阿摩噶。毗闍耶。吽泮吒。」「嗡。阿摩噶。毗闍耶。吽泮吒。」「嗡。阿摩噶。毗闍耶。吽泮吒。」這「阿摩噶」，就是不空羂索觀音的名字，祂的名字就是「阿摩噶」。那祂的『光明真言』裡面，其中就有「嗡。阿摩噶。」『光明真言』的開始就「嗡。阿摩噶。」提到不空羂索觀音，這是『光明真言』。這個『光明真言』，又是『毘盧遮那佛大灌頂光真言』。
祂的法力非常的大，跟準提佛母的法力，差不多相等的法力。祂的一隻手是拿著念珠，唸祂的名字，祂能夠接引你；一隻手是持蓮花，消除所有的業障；一隻手是持淨瓶，祂的淨瓶裡面的甘露水，消除六道眾生的業障；一隻手持羂索，捆綁住所有的願，讓所有的願望都能夠達成，祂最重要的是「不空羂索」，不空羂索平等接引，這一尊是非常特殊的。
今天天氣算熱嗎？熱啊！我聽說別的地方更熱，西雅圖算是好的，西雅圖今年的天氣，我覺得還差強人意，你們可以到西雅圖來避暑。別的地方都非常熱的，像美國的南部非常的熱，聽說歐洲也很熱，像義大利啊，英國啊都很熱，台灣的東部也熱到三十八度（答：更熱，四十二度），還有歐洲聽說也非常的熱。各地都是在熱，不然就是下暴雨，這天氣喔，真的是……希望求一下「不空羂索觀音」，讓天氣不要那麼熱。
這個天氣太熱，居然也有笑話，這個笑話是這樣子講的。說真的，這種天氣就算是老公跟人家跑了，我都懶得去追，真是太熱了！出門才五分鐘，流汗兩小時。如果我跟你媽媽同時掉進水裡，你問我要先救誰？我說：「先救你媽媽吧！我想在水裡面多待一會兒。」這天氣實在是……怎麼會熱成這樣子？
這爸爸節過去了，台灣是八月八日父親節，這裡一個父親節的笑話。去年的父親節因為太忙了，沒能陪自己的父親吃晚飯，最後只好找一位傳播妹陪了父親一個晚上。今年父親節又到了，這個老爸呢就嘮叨著要過父親節，我放下所有的事情，找了兄弟姐妹大家來陪父親吃飯。結果老爸板著臉不肯就坐，他居然講：「搞那麼複雜幹什麼？像去年那樣簡簡單單就可以了。」（師尊笑，眾笑）你看，這老爸呢……這是人性啊！只要找一個傳播妹就可以了，那麼複雜幹什麼？
這裡有三個笑話，這很小很短的。辦事員問：「你姓什麼？」對方回答：「魏」，那辦事員問：「魏什麼？」「不為什麼，我爸爸姓魏，我全家人都姓魏。」
這關於姓的。我姓閻，太太姓羅，結婚的時候餐廳裡面寫著：「閻羅府喜事」，席設：地下室。結果沒有人敢下去。
家附近有幾家醫院，這醫院的名字都很奇怪的，就是「吳齒科」，就是牙齒的，「吳齒科」，他姓吳嘛，叫做「吳齒科」，沒牙齒；一個姓劉的，他是產科醫生，他是「劉產科」，流產；一個姓段的是開骨科的，「段骨科」；一個姓秦的是獸醫院，所以是「秦獸醫院」；一個姓宋的是中醫師，所以他開的是「宋中醫院」，這都是只有華人才懂的笑話。
這個也是爸爸節的笑話。多年來兒子一直記得母親節，老是忘了父親節，所以爸爸挺失落的。又到了父親節了，全家人一起吃早餐，兒子走到冰箱前打開門，回頭問爸爸：「爸，今天是幾號你知道嗎？」爸爸一陣驚喜，眼眶含著淚說：「今天是八月八號。」兒子有點失望的講：「唉呀！這牛奶已經過期了。」冰箱裡的牛奶已經過期了。
現在進入主題「你問我答」。
Ｑ問題一：台灣的弟子問的，行者修持「摩利支天大法」，是否必需各持『摩利支天心咒』：「嗡。摩利支玉。梭哈。」十萬遍；各持『摩利支天隱形咒』：「嗡。阿彌底耶。摩利支玉。梭哈。」十萬遍；各持『摩利支天除瞌睡咒』：「怛姪他。伊地米地。只地比迦那。羶地波陀恥。梭哈。」十萬遍，才可以修「摩利支天不共大法」？這是他的問題。
回答一：摩利支天印跟大輪金剛是一樣的，跟大輪金剛，大輪金剛印是這個手印（師尊示範），摩利支天印也是這個手印，這手印會結嗎？就是這樣子，這是摩利支天印；摩利支天護持印，如果護持你自己的話，你依照這個金剛手菩薩的印，這個印是可以的，這印頭、印喉輪、印心輪、印左肩右肩、再回到原點，這是護持你自己的，護持你自己的就用摩利支天印就可以了。誰知道摩利支天護持印的？有誰知道！沒有人舉手啊，好！（弟子回答）喔，大拇指屈進手中合掌，對！這個也是可以，這個也是可以，這摩利支天護持印。他問的都是摩利支天的事情。
一般來講，密教在修法的時候，都會叫你持十萬遍的咒，每一個，每一種咒你最好都要持十萬遍。密教本身來講，像我們四加行，這個大禮拜要做十萬遍、大供養也要做十萬遍、這個『四皈依咒』也要唸十萬遍。四加行還有一個加行是做什麼的？『百字明咒』也是十萬遍，『金剛心菩薩百字明』，『金剛心百字明咒』也是十萬遍，四加行。密教最起碼的持咒都是要十萬遍。
是不是唸完「嗡。摩利支玉。梭哈。」十萬遍，再持「嗡。阿彌底耶。摩利支玉。梭哈。」也是要十萬遍，另外『除瞌睡咒』也要十萬遍，才可以修「摩利支天不共大法」？有的時候是這樣子，一面修這個「摩利支天不共大法」，一面持咒，不一定說持完了再修法。就是說，在修的過程當中，你就一面唸咒一面修法，一面唸咒一面修法，修完了十萬遍，那你這個法就非常的熟了，也可以的。不一定說要所有的咒統統都全部唸完，不一定是這樣子的。
Ｑ問題二：書中提到修「摩利支天不共大法」的行者，可以請畫像，依此畫像掛在密壇供養。行者自畫摩利支天菩薩，是否需要寫信請師尊開光加持？這是第二個問題。
回答二：第二個可以請畫像，摩利支天的畫像，依此畫像掛在密壇供養。行者自畫摩利支天菩薩，是否需要寫信請師尊開光加持？這個你要供養，你如果有你那個供養的心，自己畫自己供養，有這個心的話，有沒有師尊開光加持……寫信請師尊開光加持當然是可以。那你自己已經畫了，用心畫了，你已經用了心畫的，這個摩利支天的這個畫就有效！你已經用心了那就可以，不一定要開光加持，這是第二個問題。
Ｑ問題三：第三個問題，畫像尺寸大小是否不拘？
回答三：畫像尺寸大小是否不拘？不拘！這裡講一個笑話，畫像尺寸大小。有一個人他要拜祖先，這是同門他要祭祖，祭祖呢，他問我祭祖的一些細節。第一個：「祭祖用什麼最好？」我想起我小時候，我們家裡在拜祖先都是用湯圓。我就跟他講：「你用湯圓好了，甜的湯圓祭祖。」然後他就再問第二個問題：「這個湯圓是白色的湯圓，還是紅色的湯圓？」我想一想，以前我媽媽在祭祖，有時候是用白色、有時候是用紅色，我就跟他講：「紅色跟白色不拘。」他再問第三個問題：「湯圓要多少粒？」多少粒湯圓？我說奇怪，我們那個時候舀起來一碗就好，這一碗就可以了，為什麼他還要問多少粒？那我想說，這個最圓滿的就是七的倍數，七七四十九，我是想到四十九，就說：「你就用四十九粒湯圓。」我回答他四十九粒湯圓。
他說：「好，我知道了，那麼湯圓要多大？」問我湯圓要多大？這是考倒我了，粉圓是很小，那個粉圓，我們知道粉圓，台灣的粉圓一粒一粒都很小的，我說也不能那麼小吧，像粉圓；也不像那個，好像是說我們過什麼節吃的？裡面有包餡的那個叫什麼？元宵是吧！對，也不能像元宵那麼大吧！四十九粒元宵放在一個碗裡面，那都滿出來了。我就跟他回答：「反正大，不要像元宵；小，不要像粉圓。」他就再問：「請問碗要用什麼顏色？」碗要什麼顏色？我實在是想不出來，我媽媽當時用的碗是什麼顏色？我說白色嘛，碗大部分都是白色嘛，我就跟他講：「你用白色就好了，祭祖啊，祭祖用白色的碗。」他就再問：「那麼碗要多大？」碗要多大？我跟他講，碗就一般的碗，就是你在吃飯的碗啊。然後再問：「要幾個碗？」我說大部分來講，我們拜拜都是奇數吧！就三個碗，我就跟他講，就三個碗。
他就再問喔：「請問祭祖的時候，這個碗是要擺在供桌上，還是擺在另外一個桌子上？」到底是要擺在供桌上，跟佛菩薩一樣放的，還是另外要擺一個供桌？這樣子。我終於給他圓滿解決，供桌上還有位置你就擺，不然你就另外擺一個桌子，另外擺一個桌子。這個問完了，他就再來問：「請問這個祭祖的時候一定要點香，是要點黑色的香還是紅色的香？」香有紅色的嗎？（答：有）要黑色的香還是紅色的香？我跟他講，祭祖嘛，黑色的香好了，一般的香，黑色的就可以了。他就再問：「幾支？」然後我就不回答他。憨面去啊！（台語）
他問，畫像尺寸大小是否不拘？其實我也不知道畫像多大多小？其實我也不太清楚，總之都可以啦！
Ｑ問題四：可否請師尊示範，摩利支天根本印及摩利支天護持印？祂有兩個手印。
回答四：他叫師尊示範摩利支天根本印、跟摩利支天護持印，剛剛已經講過了。
Ｑ問題五：另外他還有問一個問題：修持「阿彌陀佛結界法」，是否先持「嗡。阿彌爹哇。吽泮。」十萬遍後，才可以修持「結界法」？是否要先唸『清淨咒』、『召請咒』、大禮拜、大供養、四皈依，才觀想，結手印，持咒？
回答五：要不要先唸『清淨咒』、『召請咒』、大禮拜、大供養、四皈依後，才觀想，結手印，持咒？他第二個問題是這樣子問。結界，「阿彌陀佛結界法」，我剛剛已經講過，是阿彌陀佛的咒跟「結界法」一起做，可以一起做的，不一定要唸完十萬遍才做「結界法」，我已經講過了。
要不要先唸『清淨咒』、「召請咒」、大禮拜、大供養、四皈依？我個人認為你有時間，你就唸『清淨咒』、『召請咒』、大禮拜、大供養、四皈依，才觀想，結手印，持咒；如果沒有，你直接做「結界法」，我的意思是這樣子講。
我再講【維摩詰經】：「深入緣起斷諸邪見」。如果別的法師在講這幾句，一下子就過去了啦。像我昨天晚上講的「於眾言音微妙第一」，因為大菩薩祂已經懂得所有的法，而且祂的智慧是圓滿無礙，所以祂說出來的法，當然是很微妙的，而且是第一名的。這是昨天晚上我要講的一句話。這些大菩薩祂已經明白所有一切法，而且祂本身說法的時候，充滿了智慧無礙、圓滿的智慧，所以祂的說法當然是微妙第一的法。昨天一般來講，法師在說法，就這樣子就過去，不像我講那麼長。
然後再來一句，「深入緣起斷諸邪見」，祂已經…大菩薩早就知道，所謂緣起，緣起性空；緣起雖然有「緣起」，但是祂的「性」是空的，緣起性空。大菩薩也知道人生如夢幻，這樣就可以把所有的「邪見」給它斷掉。因為釋迦牟尼佛時代也有六師外道，他們都是有邪見的。
釋迦牟尼佛是圓滿，祂的佛法是圓滿，目前來講，還是有很多的…在娑婆世界的宗教，有些是圓滿，像佛教是圓滿，有些教是有偏見的，但是你不能夠批評他們。你一批評，他可以說你的人頭賣多少錢？所以不能批評的。（師尊笑，眾笑）
但事實上，你想想看，現在娑婆世界上有些宗教是沒有輪迴的？它不講輪迴的。沒有輪迴，你反正這一世就是了，你只有一世，你信我的就上天堂，不信我的就下地獄，就這麼簡單，沒有什麼輪迴的，沒有。這種見解不是很正確；我們了解是有中陰身、是有輪迴。你深入緣起，緣起是什麼？因緣起，你一個念頭就是一個緣起。緣起性空，本來你這念頭就是空的，我們每一個念頭就是空的。緣起，好像你出生就是緣起，人生如幻，我們也曉得這個都是不存在的，像我們今天大家聚在這裡，下個禮拜，就不一樣的人也聚在這裡，就不一樣的人、不一樣的場所、不一樣的面孔，會來了很多的新的面孔，通通都不一樣的。
今天過了，今天就沒有了，再來就是明天。所以我們知道「緣起性空」跟「人生如幻」，每一年都在過去。我們常常感覺到，現在三年不見，來的人一看，欸，你怎麼變老了？也很多人十幾年沒見，大家看了都覺得，哎唷，他很老！但是，你難道不老嗎？你也跟著老啊！人家看你，你也是老啦！你不要只看別人啦，你看你自己，你還是老啦！一年一年在變化啊，人的身體也不是永遠那麼健康的。所以佛陀有講過，「無常」就是一個真理、「無我」也是一個真理。
你的存在啊，過去的我，已經過去了；現在的我，還是會變成過去；未來的我，都還沒出生呢！所以才講「無我」啊！【金剛經】裡面講的，「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，這三個不可得，這是「無我」。你過去的「我」已經死了；現在的「我」也快要變成過去了；未來的「我」都還沒到。什麼是「我」？所以佛陀講是「無我」。另外佛陀的緣起性空論、人生如幻論，你懂得這個道理，就斷諸邪見。
我父親以前跟我辯論，他怎麼講？我們兩個人辯論，我跟我父親辯論。我說有輪迴，我父親講：「笑話！人死了，什麼都沒啦！什麼輪迴？」我說有佛菩薩，他說：「你拿來給我看，我看了我才相信！」我說有天堂、有地獄，他說：「我沒看到，我就不信！」
他唯一的強調就說：「我死了什麼都沒了，什麼輪迴？我才不信！什麼靈魂？我也不信！」我父親就是這樣子。我跟他辯，辯了半天，不輸不贏，因為我也拿不出東西給他看。那他跟我辯這個，他這個辯論就叫「斷見」，人死了什麼都沒了，也沒有什麼因果。跟你講因果？我不信、我沒有看見、我死了就死了，哪裡還有什麼因果？這種在佛教裡面就叫「斷見」。
什麼叫「常見」？你看嘛，這護摩寶殿是實在有的、〈彩虹山莊〉是實在有的；人看到了，這個就是人，實在有的。尤其看到錢，很實在啊！我看到了，你看我眼前看到這孔雀的羽毛，你看很實在啊！這毛巾也是實有的，這可以擦臉；水也很實在啊，你現在口渴，可以喝一口水，都很實在耶！你看這個金剛杵，不實在嗎？這個可以放一千年，還是金剛杵，一千年可以放，金剛杵。這金剛鈴也很實在啊，這個叫「常見」。佛菩薩講的，這大菩薩認為這個就是屬於「邪見」，那不是實在的東西。
錢很實在，沒有錯，那個cash是很實在。以前的存一點錢，半夜醒過來，就過去看看自己存的私房錢，摸一摸，回去再睡覺。很好睡、很實在，對不對？（師尊笑）錢是英雄膽啊！你有錢你就會有膽量啊！你去看車子，你有錢就進去：「我要買這一台！」你手一指，那台車子就變成你的。你說實在不實在？實在啊！有錢了，但是那個錢是假的啊！那是美國政府承認這個錢、各國各國家承認你自己國家的錢，那些錢都是塑膠做的，現在有塑膠做的、有紙做的，有紙印的，那都紙啊，不然就是塑膠啊，都不是真實的東西，你要看緣起，緣起性空。
這個「我」也不是真實的，因為他會變的！我小時候不是這樣子，我年輕的時候更瀟灑，對不對？更英俊瀟灑啊，只是個子矮一點而已啊！年輕的時候，我很瀟灑、很英俊的，女朋友到我家，晚上到很晚都不回去耶！我爸爸媽媽出來講話：「為什麼不請她回去？」我說：「她就坐在那裡。」那個小姐姓劉，叫劉江霞，我還記得她的名字，每天晚上坐在我家裡耶。我剛剛得到瑤池金母啟示的時候，我還年輕、還很瀟灑的咧！那時候，我的弟子當中，收了很多女弟子，其中有一個叫Akiko、一個叫陳美玲，這兩個女弟子，陳美玲常常寫信放在我的信箱，我家的信箱放進去。她發願要嫁給盧師尊，這陳美玲。
這Akiko，我實在不知道她是暗戀我，到最後我母親才跟我講，Akiko跟我母親講，為什麼師尊沒有娶她？我收了兩個，那時候有兩個女弟子這樣子想法，可見那時候啊，師尊長的多瀟灑。（師尊笑，眾笑）有人暗戀師尊，我都不知道耶，我不知道那兩個人是在暗戀我，一個是陳美玲、一個叫Akiko，是日本名字。（弟子：秋子）秋子叫Akiko。你看，我還記得她的名字叫Akiko。一個叫做陳美玲，還寫一封信，寫信自白了。Akiko她是沒有講，直到我娶了師母以後，我媽媽才跟我講說，Akiko講，為什麼我沒有娶她？她非常生氣。（師尊笑，眾笑）
對吧！所以人是會變的，到最後會沒有的、會消失掉。護摩寶殿將來會變成怎麼樣子？〈彩虹山莊〉將來會變成什麼樣子？誰能夠料到？〈西雅圖雷藏寺〉將來會變成什麼樣子？誰能料到？你現在的房子車子會變成怎麼樣？誰能料到？哪一個東西是永恆的？
我還告訴你哦！大梵天王，祂壽命很長。色界第一天大梵天，大梵天的色界天有三個， Brahma就是大梵天。一個Shiva就是大自在天，一個Vishnu是遍淨天。Vishnu就色究竟天，色界最高天。其中Vishnu地位最高、再來就是大梵天、再來就Shiva大自在天，Shiva還在欲界天，色界天就是大梵天Brahma。Brahma的壽命有多少長？有多少？算是一百億萬年。
我們這個娑婆世界，現在目前我們住的娑婆世界，如果我們假定一億年，成住壞空，娑婆世界一億年會成住壞空，有一天整個地球會沒有了。成一個地球，經過一億年以後，它變成沒有了，一億年它變沒有，成住壞空，算起來是一劫。
那麼，大梵天壽命一百億年，我們估計是一百億年；祂要地球成住壞空一共一百次以後，大梵天壽命才盡，但是祂也是在無常之中。壽命很長啊，一百億！一百次的地球毀滅、再出生、再毀滅，從出生到毀滅算是一億年，祂要一百次的地球毀滅再出生，大梵天的壽命才盡。但是你不要看時間很久哦！照樣是無常。
是不是照樣是無常？對啊！所以我們人啊，算什麼嘛！人家大梵天看我們人：「你根本就像螢火蟲。」螢火蟲它壽命才幾天？你查一下螢火蟲壽命才幾天，手機？「小小螢火蟲，飛到西，飛到東，這裡亮，那裡亮，好像我家的小燈籠。」（師尊唱）（弟子答：通常是三到七天，最長的十天到二十天。）
哦！螢火蟲的壽命最長十天到二十天，不然就是兩天到三天。螢火蟲認為「壽命很長了」，我們看螢火蟲，壽命哪有長？你不過是兩天三天就不亮了。大梵天看我們人也是一樣喔，你不過是螢火蟲！想一想看，都在無常之中。什麼是「常見」？你常常看到就以為是真實的嗎？「常見」也是一種邪見，我父親的那種見解也就是一種「斷見」。所以佛法是圓融的、是無礙的，它把「常見」跟「斷見」結合起來，把「出世間法」跟「世間法」結合起來，就是龍樹菩薩的「中觀」。
我們要珍惜在世間的一切，沒有錯，但是我們同樣珍惜將來要出世間。所以兩方都重視，出世的我們也重視、入世的我們也重視，我們不偏於「常見」也不偏於「斷見」，在「常斷」兩個字，也不是兩個字的中間。總之，圓融大智慧的大菩薩，無礙的智慧，能夠把所有的邪見，全部斷盡，這是深入大菩薩有圓融無礙的智慧，所以祂能夠斷掉所有的「常見」跟「斷見」，跟一切的邪見。這樣聽得懂這一句喔？（眾鼓掌）
小明問爸爸：「爸爸，你看過世界上最恐怖的書嗎？」爸爸：「看過。」小明：「我可以看嗎？」爸爸：「你現在還不能看。我已經看了二十年，還是覺得很恐怖。」小明：「到底是什麼恐怖的書，這麼恐怖？」爸爸：「結婚證書。」結婚證書很恐怖喔。
情人節的時候，公雞找母雞過節：「我們過情人節吧！」母雞講：「好啊，你的羽毛好漂亮，你拔幾根送我好嗎？」公雞一聽就很生氣：「靠！這個情人節還得拔毛？」母雞：「哼！一毛不拔，還想跟我過情人節？」
兒子問爸爸：「小華的爸爸游泳游得很好，你怎麼不會呢？」爸爸講：「小華的爸爸常常吃魚，所以會游泳；我不常吃魚，所以我不會游泳。」兒子講：「可是爸爸，你總吃雞，你會下蛋嗎？」爸爸講：「我吃的是公雞啦，所以不會下蛋，但每天早上我會叫你起床。」
運動場上，孩子問爸爸：「爸爸，這些人為什麼拼命的跑呢？」爸爸講：「他們在賽跑啊，第一名有獎品的。」孩子：「第一名有獎品，其餘的人為什麼沒有獎品呢？那麼，為什麼他們沒有獎品，還要跟著跑？」
情人節沒有人約，自己去看電影。演到一半，工作人員廣播：「哪位大哥帶別人的老婆來看電影？人家老公找到大門口，在前門口大吼，要把姘夫給他幹掉！現在我把電影先關掉、燈也關掉，已經打開了後門，請這位大哥趕快走吧！」沒幾分鐘，座位全空了，剩下那一個沒有帶情人去的人，整個戲院的人全部跑光了。這是很現實的笑話。
五歲的小明看完《鹿鼎記》以後，就講了：「媽，我長大了也要像韋小寶一樣娶七個老婆！一個替我燒飯、一個陪我玩、一個幫我洗澡，還有…。」媽媽就笑了：「那你晚上睡覺就不需要我陪了嗎？」小明說：「不行，我還是要跟媽媽睡！」媽媽就問：「那你七個老婆跟誰睡呢？」小明講：「讓他們去跟我爸爸睡！」爸爸在旁邊聽到了，激動的熱淚盈眶的講：「好孩子啊，你真的太孝順了！」
好啦！ 嗡嘛呢唄咪吽。
