文／蓮曉上師─【感知生命】
脫體者的「死」後覺受（上）
歸納穆迪博士《生命之後的生命》一書中所論述到有關死後脫體者的感受，其中有幾點值得回味：
一、脫體後的「我」（靈識），依然具有某種外形。
一位婦女說：
「我依舊感到一個完整的身體形狀，大腿、手臂等等——儘管我處於失重狀態。」
另一位朋友則稱：
「我的感覺是自己成了一個精靈。這不是軀體，而只是一縷輕煙、一股水氣。看上去就像飄浮在燈周圍的一陣陣香煙的煙霧。
「不過，我外面還帶有顏色：橘黃色、黃色，還有一種講不清——也許是一種叫靛藍的淺藍色。我的精靈並不是有軀體的形式，多少有點圓形，但是有手。……當我的精靈不使用手時，它又回復成圓形。」
以上的說法，使人想到與民間最為熟稔的「鬼」說。
人死變鬼。「鬼」只是一個稱呼，本是一個中性的名詞，但經歷幾千年滄桑，已被人間迷信於侷限性科學者的口水浸泡，成為陰森可怖、面目猙獰或愚昧莫測的代名詞。
其實，換成今天的術語，就是靈魂學中的靈識、死後續存的意識，或是異度時空的生命存在體。
鬼與死後意識，其實兩者只是一者。
以前聞鬼，不外乎：
披頭散髮，口吐長舌，駕著陰風，走道兒沒聲。
或是飄過一縷倩影，是個白衣村姑，回眸一笑間，竟然眉陰眼冷，青面獠牙，披頭散髮。
又或是吱的一聲，一團黑煙灰霧從門底溜入，人形恍惚，就壓著人家睡覺。
記憶中筆者最早見一非人（所謂「鬼」），就站在床頭，高高瘦瘦的形影，是個目無表情的男人……。
人死後就是這般，意識脫離了物質性的實體（以物質性的儀器自然不易探測得到），而變成精神性的虛體（又或稱為靈體、精微物質體、意識身）。
有著其生前執戀的人形、獸形、人獸合併形，或者由意識隨業緣或意念變化而得的形體，又或者是種種形態的綜合與變異。
出生於臺灣，移居美國的蓮生活佛盧勝彥曾見證道：
「靈魂的衣著顏色，是我們個人想念或觀念的投影，所以靈魂的顯現，是依附著我們想念的力量。沒有想念而看見靈體，是我們內心中早存在著觀念的投影，在一剎那之間的反射作用。
「靈體的本身無形相，但，祂若有念顯現出來，祂一定要變相，老祖父要顯現，為了容易使子孫得以辨認，祂要著長袍馬褂、戴瓜皮小帽，留著八字鬚。而神明要顯現，一定要著神衣、戴神冠、坐龍椅，侍從如雲、神采非凡，這樣子，我們才能識得，而祂們欲顯現靈體，無非是借用了我們的觀念來著裝。」
總之，靈體千奇百怪，萬變多姿，不外乎隨其意識、念力、修為和因緣的變化而變化。
正是相由心生，形隨意賦。
心善，「鬼」面目就善；心惡，「鬼」面目就惡……。
若人面獸心，生前尚且可以憑藉肉皮囊來遮掩，但死後，便只能赤裸裸地坦呈靈魂，無所遁形地要真心示樣了。
二、沒有人能聽到脫體後的「我」所說的話。
一位婦女在呼吸停止時，立即被送到急診室進行搶救。她回憶道：
「我看見他們在對我搶救，這真奇怪。……我想跟他們說話，但沒有人聽得見我……。」
另一位朋友說：
「醫生和護士的手在我的軀體上擠壓著，想讓我的心臟跳起來，使我恢復知覺，而我一直在跟他們說：『讓我去吧。我要的就是你們別來管我，別在我身上擠壓了。』但是，他們聽不見我的話。」
以上的體驗，說明處於不同時空的生命體，語言聲音的溝通存在著「正常」的障礙，就如是游魚聽不見鳥唱一般。
除非這之間有「翻譯」，例如通靈人士、巫士、乩童、神婆等，具有「特異功能」的人。
否則，一切免「談」，「談」也聽不見。
期盼現代科學趕快發明出一套能聽到靈界語言的電子耳朵、功能耳朵，好讓世人認識真相，讓陰陽互隔的親人也能「打打手機」，也好讓好奇者、好事者能不亦樂乎地「多管閒事」也。
（其實，心態未純，靈覺未修、未定、未啟，是不可能隨意通靈的。除非偶爾與陰性磁場的接通。這是因為有更高的宇宙規則於潛在中、冥冥中制衡著，否則便會打擾到人倫秩序以及靈界國度的生活秩序等。）
三、在生者可以穿透死亡脫體的靈身，而脫體者的靈身也可穿透任何有形物質，但不能推動在生者的肉體。
請聽聽如下的真實回憶：
「人們從各個方向走來，走到失事的地方。……在他們離我很近很近時，我想轉過身去，讓個道。但是，他們穿過我的身體走了過去。」
又如：
「於是，我就試圖把他們的手推開。……看上去好像我碰著了他們的手，想把這些手推開——然而，在我這樣做時，他們的手依然在我身上。我不清楚我的手是穿過，還是圍著我的軀體，還是怎樣。在我要推他們的手時，我感覺不到有任何壓力。」
還有人說：
「我們穿過牆和門時，毫不困難，因為當靠近它們時，它們就消失了。」
穆迪博士在分析這類現象時說：
「……雖然他們接觸的門把手似乎穿過了他的手，但這實在不甚緊要，因為他不久便發現他完全能穿門而過。……有形的物體不成為障礙了，從一處向另一處的移動，速度可以變得極快，瞬間即可抵達。」
脫體後的靈體可以被穿過，而祂則可以穿過生人的肉體，穿過物質的牆壁和門板，這跟以往的民間神話和鬼說傳奇的一些內容，沒有約定，而在同一橋頭上「巧合」了，此謂不約而同。
其實，無風不起浪。
若是世間完全沒有生命的「超自然」現象、特異現象，民間裡就不可能有那麼多繪聲繪影、有毛有翼，數千年「陰魂不散」的「迷信依舊」！
反而，若現代科學不重視這些靈異現象，甚至「一竹竿打翻一船人」地斷言，不深入研究就全盤否定，才是「罪大惡極」的迷信，迷信於跛腳的在當前很有限的「科學」！
我讀中學時，看過電影《廬山道士》。
那修煉服丹後能穿牆過壁的道士，只要把頭狠狠往牆身一撞，人就穿牆而過，到了人家的閨閣，要珠得珠，要金得金……等等。
但孰料這種法術是受大自然平衡作用制約的。心術不正，功夫即歪，功夫一歪，入了牆內卻出不了牆外。
那道士因起貪心，其功能即被宇宙自然的道德平衡律在潛在中沒收了（在靈界有形的方面，會表現為有鬼神在冥冥中依律執法。）結果「有入無出」，被人家逮個正著。
實在可笑可歎：
道心變賊心，道士變「盜士」矣！
（整個宇宙確是有宇宙大意識、大智性在背後行大道自然之「道德管理」的。這是正作正受，負作負受，非作非受。這就是於不平衡中維繫著平衡公正原則的潛在法則。）
靈體的穿牆能力在世上稍為常見：
蓮生活佛盧勝彥說：
「以前，有一個弟子問我。他每一次禪定，靈魂就飛起來，就碰到屋頂。每一次他只能夠碰到屋頂，就飛不出去。他問我怎麼辦？其實，只有三個字：穿過去。把它穿過去，就出去了。
「因為靈體飛行，不應該有物質觀念，如說你碰到屋頂，就是你的意識裡有屋頂，才會顯現屋頂；當你把這個屋頂化為無形的時候，你就穿過去了。我做靈體飛行，山河大地，都在腳底下。」  （摘自蓮生活佛講述《密宗道次第廣論》〈大乘之建立〉）
至於物質肉身的穿牆特異功能，在世上則極為罕見。
據說，這是靠形神合一的長期刻苦修煉所得，非天方夜譚，是成就將物質身體氣化並還原的特異能力。
                                                      ～ 待續 ～

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