文/蓮曉上師─【感知生命】
脫體者的「死」後覺受(上)
歸納穆迪博士《生命之後的生命》一書中所論述到有關死後脫體者的感受,其中有幾點值得回味:
一、脫體後的「我」(靈識),依然具有某種外形。
一位婦女說:
「我依舊感到一個完整的身體形狀,大腿、手臂等等——儘管我處於失重狀態。」
另一位朋友則稱:
「我的感覺是自己成了一個精靈。這不是軀體,而只是一縷輕煙、一股水氣。看上去就像飄浮在燈周圍的一陣陣香煙的煙霧。
「不過,我外面還帶有顏色:橘黃色、黃色,還有一種講不清——也許是一種叫靛藍的淺藍色。我的精靈並不是有軀體的形式,多少有點圓形,但是有手。……當我的精靈不使用手時,它又回復成圓形。」
以上的說法,使人想到與民間最為熟稔的「鬼」說。
人死變鬼。「鬼」只是一個稱呼,本是一個中性的名詞,但經歷幾千年滄桑,已被人間迷信於侷限性科學者的口水浸泡,成為陰森可怖、面目猙獰或愚昧莫測的代名詞。
其實,換成今天的術語,就是靈魂學中的靈識、死後續存的意識,或是異度時空的生命存在體。
鬼與死後意識,其實兩者只是一者。
以前聞鬼,不外乎:
披頭散髮,口吐長舌,駕著陰風,走道兒沒聲。
或是飄過一縷倩影,是個白衣村姑,回眸一笑間,竟然眉陰眼冷,青面獠牙,披頭散髮。
又或是吱的一聲,一團黑煙灰霧從門底溜入,人形恍惚,就壓著人家睡覺。
記憶中筆者最早見一非人(所謂「鬼」),就站在床頭,高高瘦瘦的形影,是個目無表情的男人……。
人死後就是這般,意識脫離了物質性的實體(以物質性的儀器自然不易探測得到),而變成精神性的虛體(又或稱為靈體、精微物質體、意識身)。
有著其生前執戀的人形、獸形、人獸合併形,或者由意識隨業緣或意念變化而得的形體,又或者是種種形態的綜合與變異。
出生於臺灣,移居美國的蓮生活佛盧勝彥曾見證道:
「靈魂的衣著顏色,是我們個人想念或觀念的投影,所以靈魂的顯現,是依附著我們想念的力量。沒有想念而看見靈體,是我們內心中早存在著觀念的投影,在一剎那之間的反射作用。
「靈體的本身無形相,但,祂若有念顯現出來,祂一定要變相,老祖父要顯現,為了容易使子孫得以辨認,祂要著長袍馬褂、戴瓜皮小帽,留著八字鬚。而神明要顯現,一定要著神衣、戴神冠、坐龍椅,侍從如雲、神采非凡,這樣子,我們才能識得,而祂們欲顯現靈體,無非是借用了我們的觀念來著裝。」
總之,靈體千奇百怪,萬變多姿,不外乎隨其意識、念力、修為和因緣的變化而變化。
正是相由心生,形隨意賦。
心善,「鬼」面目就善;心惡,「鬼」面目就惡……。
若人面獸心,生前尚且可以憑藉肉皮囊來遮掩,但死後,便只能赤裸裸地坦呈靈魂,無所遁形地要真心示樣了。
二、沒有人能聽到脫體後的「我」所說的話。
一位婦女在呼吸停止時,立即被送到急診室進行搶救。她回憶道:
「我看見他們在對我搶救,這真奇怪。……我想跟他們說話,但沒有人聽得見我……。」
另一位朋友說:
「醫生和護士的手在我的軀體上擠壓著,想讓我的心臟跳起來,使我恢復知覺,而我一直在跟他們說:『讓我去吧。我要的就是你們別來管我,別在我身上擠壓了。』但是,他們聽不見我的話。」
以上的體驗,說明處於不同時空的生命體,語言聲音的溝通存在著「正常」的障礙,就如是游魚聽不見鳥唱一般。
除非這之間有「翻譯」,例如通靈人士、巫士、乩童、神婆等,具有「特異功能」的人。
否則,一切免「談」,「談」也聽不見。
期盼現代科學趕快發明出一套能聽到靈界語言的電子耳朵、功能耳朵,好讓世人認識真相,讓陰陽互隔的親人也能「打打手機」,也好讓好奇者、好事者能不亦樂乎地「多管閒事」也。
(其實,心態未純,靈覺未修、未定、未啟,是不可能隨意通靈的。除非偶爾與陰性磁場的接通。這是因為有更高的宇宙規則於潛在中、冥冥中制衡著,否則便會打擾到人倫秩序以及靈界國度的生活秩序等。)
三、在生者可以穿透死亡脫體的靈身,而脫體者的靈身也可穿透任何有形物質,但不能推動在生者的肉體。
請聽聽如下的真實回憶:
「人們從各個方向走來,走到失事的地方。……在他們離我很近很近時,我想轉過身去,讓個道。但是,他們穿過我的身體走了過去。」
又如:
「於是,我就試圖把他們的手推開。……看上去好像我碰著了他們的手,想把這些手推開——然而,在我這樣做時,他們的手依然在我身上。我不清楚我的手是穿過,還是圍著我的軀體,還是怎樣。在我要推他們的手時,我感覺不到有任何壓力。」
還有人說:
「我們穿過牆和門時,毫不困難,因為當靠近它們時,它們就消失了。」
穆迪博士在分析這類現象時說:
「……雖然他們接觸的門把手似乎穿過了他的手,但這實在不甚緊要,因為他不久便發現他完全能穿門而過。……有形的物體不成為障礙了,從一處向另一處的移動,速度可以變得極快,瞬間即可抵達。」
脫體後的靈體可以被穿過,而祂則可以穿過生人的肉體,穿過物質的牆壁和門板,這跟以往的民間神話和鬼說傳奇的一些內容,沒有約定,而在同一橋頭上「巧合」了,此謂不約而同。
其實,無風不起浪。
若是世間完全沒有生命的「超自然」現象、特異現象,民間裡就不可能有那麼多繪聲繪影、有毛有翼,數千年「陰魂不散」的「迷信依舊」!
反而,若現代科學不重視這些靈異現象,甚至「一竹竿打翻一船人」地斷言,不深入研究就全盤否定,才是「罪大惡極」的迷信,迷信於跛腳的在當前很有限的「科學」!
我讀中學時,看過電影《廬山道士》。
那修煉服丹後能穿牆過壁的道士,只要把頭狠狠往牆身一撞,人就穿牆而過,到了人家的閨閣,要珠得珠,要金得金……等等。
但孰料這種法術是受大自然平衡作用制約的。心術不正,功夫即歪,功夫一歪,入了牆內卻出不了牆外。
那道士因起貪心,其功能即被宇宙自然的道德平衡律在潛在中沒收了(在靈界有形的方面,會表現為有鬼神在冥冥中依律執法。)結果「有入無出」,被人家逮個正著。
實在可笑可歎:
道心變賊心,道士變「盜士」矣!
(整個宇宙確是有宇宙大意識、大智性在背後行大道自然之「道德管理」的。這是正作正受,負作負受,非作非受。這就是於不平衡中維繫著平衡公正原則的潛在法則。)
靈體的穿牆能力在世上稍為常見:
蓮生活佛盧勝彥說:
「以前,有一個弟子問我。他每一次禪定,靈魂就飛起來,就碰到屋頂。每一次他只能夠碰到屋頂,就飛不出去。他問我怎麼辦?其實,只有三個字:穿過去。把它穿過去,就出去了。
「因為靈體飛行,不應該有物質觀念,如說你碰到屋頂,就是你的意識裡有屋頂,才會顯現屋頂;當你把這個屋頂化為無形的時候,你就穿過去了。我做靈體飛行,山河大地,都在腳底下。」 (摘自蓮生活佛講述《密宗道次第廣論》〈大乘之建立〉)
至於物質肉身的穿牆特異功能,在世上則極為罕見。
據說,這是靠形神合一的長期刻苦修煉所得,非天方夜譚,是成就將物質身體氣化並還原的特異能力。
~ 待續 ~