文／蓮花慧君上師─【小芥子讀書坊】
每年華人的大節日裡，返鄉過節也成為一種習俗。中國人更有「落葉歸根」的思想。然而這一世的故鄉和過去世的故地相比，什麼才是所謂的「故鄉」？
聖尊曾遊過泰國的〈臥佛寺〉，觀想自己頂禮佛足，想起了佛陀是否再來？還鄉的意義為何？在聖尊文集《寫給大地》之〈臥佛的腳板下〉文中寫道：
大地是不停的變化，我出生的地方不停的幻化，故鄉沒有老家，故鄉也沒有一棵老樹，故鄉也沒有一個舊識，我竟然發覺出國流浪三十年，我已成為沒有故鄉的人。
佛陀再來，「還鄉」有什麼意義呢？大地一切全變了。
記得二十多年前，我曾騎著機車去尋覓自己年幼時的故鄉，然而，根本找不到原來的故居，昔日的桑田早已消失在高樓大廈之間。我當場含淚離去……。
讀了師尊的這段文句，令人深刻的思惟著無常的真諦。這一世的故居，對過去世來說卻是「新居」，然而這一世的已不復在，更何況過去世呢？
此文中師尊又寫著：
除了佛足，我呼喚佛陀的名字，南摩本師釋迦牟尼佛，我從未期盼佛陀再來！雖然刻骨銘心，但也捶胸頓足。再來也沒有什麼意義，除了親吻自己的腳板下的足跡。
試問：為何「從未期盼佛陀再來？」
而「捶胸頓足」與「刻骨銘心」竟然是出於同一個感情。我們很難想像師尊與佛陀之間，是何等的心靈對話，卻超出一切言語。
筆者且寫一詩：
是否要念舊？
舊又何在？
舊之前的舊，
重重疊疊，
到底哪一個才算是最舊？
如果「從未期盼再來」，
此心又有什麼塵埃？
當「刻骨銘心」與「捶胸頓足」同在，
師尊，
您是否轉世再來？
想您，念您，
如果之間沒什麼距離，
即使無所期盼，
也沒什麼分開。
在《寫給大地》一書，師尊放眼世界的各角落，於是在〈關島的浪濤〉，他於詩中寫道：
從來不知何處是真正的家……
有幾人能深知這「天地一比丘」的心情，還記得師尊是如何地寫下《虛空中的孤鳥》……。
在〈紫禁城的聯想〉一文中，聖尊的詩中寫道：
憶起前世之事，曾經在吳江之上啊，威風行步如同踏著彩虹。
看日輪月輪與大地，我的坐姿在皇座上，如同一碧澄空。
師尊文中說：
我，多世活過，多世夢過，多世死過，多世醒過。印象之中，確實曾是一國之君王……，然而，時光洪流如大地上的河水，很快就流過去了……，我閱讀我自己，也仔細閱讀過我的大地。但，過去心不可得，未來心不可得，現在心不可得啊！
讀了師尊的隻字片語，於是我也想寫著一首詩：
回想
也許是一種悲情的記憶
當遊走於夢中於夢醒之間
人生是什麼
塵埃更為何
獨自去觀看這物換星移時
壽命是什麼
江山幾度更替
這就是為何
總是那
詩情一首又一首
讀了《寫給大地》一書，我們真的很難想像師尊內心如大海般的情感世界，能提起亦能自在的放下，任運遊戲娑婆大地，這大概就是天地遊子心吧！處處皆是最最雋永的詩篇。
