文／蓮花慧君上師─【小芥子讀書坊】
在《南山怪談》之〈遇到考驗者〉一文，提到一位法醫率檢察官及書記官前來找師尊問事，法醫以一位死者的八字，問師尊此人是否仍然活著？
師尊不但算出此人已死，還說出此人是在火車道上臥軌而自殺。法醫歎服欲離去之前，師尊私下暗示他—何以與另一女法醫得犯私情？
然而該法醫並未再找師尊請示如何化解災難，最後丟官潦倒收場。
讀此文令人覺得：法醫特意來考驗修行者，這樣對嗎？也不問自身之要事，只是「考驗」性質，是否太無禮？！
然而，當我們看到師尊的應對態度，反而自心如如不動，很耐心地為眾生解答，更主動提示關鍵要事。因此，行者當知，神通愈大，證量愈高，反而應更加的豁達。
有時，當我們遇到人事上的考驗，也會忿忿不平，如果就此結怨，是否因此而漏失了度眾的機會？修行者的難忍堪忍，雖是錐心之痛，然而，得失之間，又誰能說得準？
在過去，我讀過幾篇師尊文集的故事，知其所歷經的考驗與忍辱，是常人所不及，有抹黑譭謗，更嚴重的有黑法加害……。像這樣的考驗，隨便任何一樣，都會讓人身心摧殘，悲觀憂鬱，甚至隨時性命不保。可是，師尊到底是何等的心量寬大？何等的無事、無心？何等的神力守護？何等的視眾生一如……？
以前，我也不懂師尊對如此的「考驗」為何不反擊？可是，讀了師尊的書，我才感受到，似乎不管眾生如何，師尊總是對眾生仍然充滿著大愛，大概是這份愛，把自我給融化了，把委屈褪去了。
人不可能一直是無情的！師尊是最慈悲有情的阿彌陀佛！人人口誦西天如來，可是面對真佛，相見卻不相識。盡管如此，佛卻更加的憐愍眾生，這就是我們的師尊，這樣的師父，我們去哪裡找？！
在此書之〈不去參加婚禮〉一文提到：聖尊看到一位即將結婚的弟子，其前世是一位富豪的大房夫人，因為嫉妒卻逼害二房夫人，甚至將其推入井中溺死。而此二房夫人轉世為女子，即將嫁弟子為妻。
聖尊慈愍這位弟子，除了表明無法親自加持婚禮福證，並叮囑弟子在結婚當日午後，必須砍掉家後的一棵樹。
然而，由於該弟子的親友相信風水師，紛紛勸阻該弟子砍樹，於是弟子隨順眾人，忽略了師尊的建議。過了七年之後，由於夫妻間的爭執，其妻因持刀砍了該弟子十四刀，頭、手、身、腳，全砍斷，妻子因而被判入獄。
師尊文後嗟嘆：「……我若參加婚禮加持，豈不壞了我『先知』的聲名？我要他結婚之日砍樹，是『替代法』，除去日後頭、身、手、腳的『身首異處』。可惜他沒有做。不是我不救他，我是想救他，可惜，是福不是禍，是禍躲不過，因緣果報難改也！」
所以才會有人說：「無債不成夫妻，無怨不成子女。」最愛的卻是昔日的舊怨。
有時，同門會很羨慕地說：「上師出家真好，不用每天面對自己的怨偶……。」
同門如果很嚮往修行的生活，能夠放下世俗，產生出離心，全意的實修自度度他，歡迎加入《真佛宗》的僧團。至於仍有俗務纏身者，也要學習面對，從師尊的文集開示中，也從實修〈真佛密法〉之中，去撫平內心的傷口，去更充滿愛心，圓滿自身的周遭。
不管是否出家，都要學習出離心，學習師尊的大慈愛，能忍苦為眾。
再者，師尊的口諭就是佛旨，弟子應該要升起淨信。所以，我們要常閱讀《燃燈》、《真佛報》或師尊文集，恭讀師尊的開示法語，謹記師尊的叮嚀，因為，其中常是「改變命運的關鍵」。
然而，從故事中可知，縱然是如先知般、有廣大神通的聖尊，面對弟子的業障因果，有時卻仍然無法盡除眾生的業力。所以，我們不能老是想：師尊、佛菩薩會慈悲加持我們！豈知，仍需自己的道心堅固與精進修持來轉化自身的業力。
《南山怪談》這本書，道出師尊昔日問事的種種，我們除了驚歎聖尊的神通之餘，也要想想自己是否一直保持著「一皈依」的精神？誰是弟子們心靈的最終依靠？誰一直在加持弟子們的一生成就？
阿彌陀佛！聖尊！這樣的師父哪裡找？！
