關於異度時空的佛國之一：偉大神妙的西方極樂世界，佛經所記載的僅是個大略。那是二千多年前，釋迦牟尼佛以天眼所見而說出的。
「極樂國土，以自然的七寶：金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙合成為地，恢廓曠蕩，不可限極。」
「這些寶都相參雜、轉相間入。光明煜爍、微妙奇麗、清淨莊嚴，超越十方一切世界，它是眾寶的精英，宛如他化自在天的寶物。」
「極樂國土自然化生的七寶，體性溫柔，相間為地；或純是只以一寶為地，光色晃耀，超越十方。」（【佛說無量壽經】）
這處世界的廣大人民群眾，由於心識和柔清明所至，相應於外在，竟連七寶「物質」也不銳硬，如神體仙膚，溫婉可人。
因有「或純是只以一寶為地」，故極樂世界常聞是黃金鋪地，地勢平坦，正是不錯。
在人間，黃金多被公認為七寶之首，但這在佛國家園，卻只如砂石，像人間的石子、瓷磚一樣，用來鋪地，並不一定是掛在頸脖上炫目的。
（什麼東西多了，觀念上幻設的所謂珍貴，就如人間廁所裡的地磚質材，或就不一定會「研磨精雕」而綴成頭飾頸飾手飾腳飾之類，用以炫美悅人。）
「人間的石頭若都是黃金，你還要那些黃金幹什麼？所以極樂佛國的人都是和平相處的，不會去爭那些。」（《蓮生聖尊講解佛說阿彌陀經》）
（可見，由自心去修證得資糧遂意及降伏貪欲，不安、不如意的問題才能更好地予以解決；這絕非冷漠自閉或損人利己、甚至發動戰爭可解。
外緣的資糧適盈，有時或能有助專心於內緣貪縛的求解。
重點在於，一切法只為因人而異的修心方便。
重苦行而不重資糧，亦可修；但對於智刁欲大等現代時尚人類，或不易度化。）
七寶者，即是金、銀、琉璃（青色寶）、水晶、硨磲（青白色寶）、赤珠（赤色寶）、瑪瑙。
地球上的七寶皆凡品，與佛世界的妙品相比，品質上有天淵之別，肉眼看去僅是借光反光，而佛國的七寶不僅能反光，而且能放光，精妙柔美。
「【阿彌陀經】只省略說了七寶，其實淨土有無量妙寶。」（《佛地論》）
「黃金地上，每一種寶物，都有五百種顏色和光芒。像花那麼美的光芒，構成光明台。成千上萬的樓閣，都是百寶所成。」（【觀無量壽佛經】）
「看見琉璃地，內外輝映透澈，下有金剛七寶金幢，擎琉璃地。」
「其幢有八棱，乃百寶所成。每一珠寶放出千道光明，每一光明具有八萬四千種色彩，映在琉璃地上，宛如千億日。」
「琉璃地上，以黃金繩，雜次間錯，界以七寶，分外整齊明瞭。」（【觀無量壽佛經】）
佛國奇宏的宮殿樓閣、講堂精舍等，均由一寶、二寶乃至七寶自然造成。有水晶、瑪瑙、黃金、鑽石等種種房子、別墅，完美無暇，超凡勝絕。
「極樂世界的講堂、精舍、樓觀欄楯，都是莊嚴的七寶自然化成。又以真珠、明月、摩尼、眾寶為交絡，覆蓋在這些建築上面。」（【佛說無量壽經】）
「樓閣的兩邊，各有華幢，以無量的樂器為莊嚴。」
「八種清風，鼓吹這些樂器，演說苦、空、無常、無我的法聲。」（【觀無量壽佛經】）
「樓觀欄楯，瓔珞覆上，皆作五音。」（【佛說無量壽經】）
另外，建築物還能隨心意而變大或變小。
「如果諸位有需要宮殿和樓閣等，便可以隨意獲得；而且宮殿和樓閣的高度、長度、寬度、形狀各隨人意（室內裝潢也自然現成受用）。」
「樓閣中有許多床座，床座鋪上了極為美妙高雅的絨布，並且以種種寶物來莊嚴和修飾，自然出現在眾生面前。」（【大寶積經】〈無量壽如來會〉）
建築物以佛念建成，不必勞師動眾，費時費汗。
蓮生聖尊在異度時空曾見有神人建屋，已比人間建的又快又好，但聖尊在旁只須「妄念」一動，便已現出更美更壯的樓閣來。
神人驚訝目瞪。聖尊輕鬆一笑：「送給你們吧！」
有功德資糧巨偉、妙空無礙無邊、捨心無得變化者，才是妙不可言的萬億富豪、真如處風光無限的不倒翁。
佛國唯心所造的「紅樓夢」，已非凡俗，而乃精妙清淨；其建築物自然且不難地可隨意變大變小。這在人間，暫時只能在電腦上虛擬隨性吧！
— 待 續 —
