關於異度時空的佛國之一:偉大神妙的西方極樂世界,佛經所記載的僅是個大略。那是二千多年前,釋迦牟尼佛以天眼所見而說出的。
「極樂國土,以自然的七寶:金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙合成為地,恢廓曠蕩,不可限極。」
「這些寶都相參雜、轉相間入。光明煜爍、微妙奇麗、清淨莊嚴,超越十方一切世界,它是眾寶的精英,宛如他化自在天的寶物。」
「極樂國土自然化生的七寶,體性溫柔,相間為地;或純是只以一寶為地,光色晃耀,超越十方。」(【佛說無量壽經】)
這處世界的廣大人民群眾,由於心識和柔清明所至,相應於外在,竟連七寶「物質」也不銳硬,如神體仙膚,溫婉可人。
因有「或純是只以一寶為地」,故極樂世界常聞是黃金鋪地,地勢平坦,正是不錯。
在人間,黃金多被公認為七寶之首,但這在佛國家園,卻只如砂石,像人間的石子、瓷磚一樣,用來鋪地,並不一定是掛在頸脖上炫目的。
(什麼東西多了,觀念上幻設的所謂珍貴,就如人間廁所裡的地磚質材,或就不一定會「研磨精雕」而綴成頭飾頸飾手飾腳飾之類,用以炫美悅人。)
「人間的石頭若都是黃金,你還要那些黃金幹什麼?所以極樂佛國的人都是和平相處的,不會去爭那些。」(《蓮生聖尊講解佛說阿彌陀經》)
(可見,由自心去修證得資糧遂意及降伏貪欲,不安、不如意的問題才能更好地予以解決;這絕非冷漠自閉或損人利己、甚至發動戰爭可解。
外緣的資糧適盈,有時或能有助專心於內緣貪縛的求解。
重點在於,一切法只為因人而異的修心方便。
重苦行而不重資糧,亦可修;但對於智刁欲大等現代時尚人類,或不易度化。)
七寶者,即是金、銀、琉璃(青色寶)、水晶、硨磲(青白色寶)、赤珠(赤色寶)、瑪瑙。
地球上的七寶皆凡品,與佛世界的妙品相比,品質上有天淵之別,肉眼看去僅是借光反光,而佛國的七寶不僅能反光,而且能放光,精妙柔美。
「【阿彌陀經】只省略說了七寶,其實淨土有無量妙寶。」(《佛地論》)
「黃金地上,每一種寶物,都有五百種顏色和光芒。像花那麼美的光芒,構成光明台。成千上萬的樓閣,都是百寶所成。」(【觀無量壽佛經】)
「看見琉璃地,內外輝映透澈,下有金剛七寶金幢,擎琉璃地。」
「其幢有八棱,乃百寶所成。每一珠寶放出千道光明,每一光明具有八萬四千種色彩,映在琉璃地上,宛如千億日。」
「琉璃地上,以黃金繩,雜次間錯,界以七寶,分外整齊明瞭。」(【觀無量壽佛經】)
佛國奇宏的宮殿樓閣、講堂精舍等,均由一寶、二寶乃至七寶自然造成。有水晶、瑪瑙、黃金、鑽石等種種房子、別墅,完美無暇,超凡勝絕。
「極樂世界的講堂、精舍、樓觀欄楯,都是莊嚴的七寶自然化成。又以真珠、明月、摩尼、眾寶為交絡,覆蓋在這些建築上面。」(【佛說無量壽經】)
「樓閣的兩邊,各有華幢,以無量的樂器為莊嚴。」
「八種清風,鼓吹這些樂器,演說苦、空、無常、無我的法聲。」(【觀無量壽佛經】)
「樓觀欄楯,瓔珞覆上,皆作五音。」(【佛說無量壽經】)
另外,建築物還能隨心意而變大或變小。
「如果諸位有需要宮殿和樓閣等,便可以隨意獲得;而且宮殿和樓閣的高度、長度、寬度、形狀各隨人意(室內裝潢也自然現成受用)。」
「樓閣中有許多床座,床座鋪上了極為美妙高雅的絨布,並且以種種寶物來莊嚴和修飾,自然出現在眾生面前。」(【大寶積經】〈無量壽如來會〉)
建築物以佛念建成,不必勞師動眾,費時費汗。
蓮生聖尊在異度時空曾見有神人建屋,已比人間建的又快又好,但聖尊在旁只須「妄念」一動,便已現出更美更壯的樓閣來。
神人驚訝目瞪。聖尊輕鬆一笑:「送給你們吧!」
有功德資糧巨偉、妙空無礙無邊、捨心無得變化者,才是妙不可言的萬億富豪、真如處風光無限的不倒翁。
佛國唯心所造的「紅樓夢」,已非凡俗,而乃精妙清淨;其建築物自然且不難地可隨意變大變小。這在人間,暫時只能在電腦上虛擬隨性吧!
— 待 續 —