蓮翰上師【塵客夢語】
常常在蓮生聖尊的文集裡讀到這麼一句話：「因為這是人間。」
這句話看似無啥，其實語重心長。
「人間」兩個字唸起來相當簡單，但裡面的內容包含廣泛、萬分複雜，太多太多預想不到的事物，由人類貪瞋痴妒慢疑所產生的自私、煩惱、爭奪、戰鬥、血腥、殘殺、得失、挫折、欺詐、成敗、誤會、是非、讒言、汙衊、毀謗、病痛、困蹇、貧富、善惡等等等，無窮無盡的纏繞交織。
這些便構成了充滿著喜怒哀樂、上演著悲歡離合、執著於愛恨情仇、示現著生老病死、暗藏著因緣果報的人間世界。
這樣混雜的人間世界，億萬年來無止無休地延續著，它是人類習性的大溫床，一切三毒、六毒在這裡都得到盡情的滋生及發揮。
因此，人類在這個大溫床裡自然而然地形成了許許多多的思想規範，界定了許許多多的意識框框。
例如：「人為財死，鳥為食亡」、「人不為己天誅地滅」、「有仇不報非君子」、「不孝有三，無後為大」、「仇人相見，分外眼紅」……，諸如此類。
人類的很多意識框框都是與佛法大相違背的，成為修行人的歧途與陷阱；行者要學習佛法正見的智慧，就必須打破這種世俗先入為主的意識框框，在打破這種框框的過程中，必然會遭受到世俗人的大力阻撓與非議；於是，毀謗、汙衊、打擊則從中而生。
例如，最簡單的，世俗人數千年來都設定了「佛門必須吃素」的框框，方符合「慈悲為懷」的規範。而蓮生聖尊教導佛法正見的智慧，「慈悲」不在於吃素不吃素，重點是在以「不殺生及超度」才是最慈悲的正見，故昔年佛陀並沒有規定要吃素。
蓮生聖尊的正見與世間的框框大相逕庭，因而也受到世俗人的大規模攻擊與毀謗。
又例如，行者修行的正見目標是「心不著相」，不執著於外表外相；蓮生聖尊在這方面是大成就的高手，所以，祂不執著於戴鑽戒及鑽錶（都是弟子供養的東西，也常常轉頭隨手送人），也不執著於名車及豪宅；但是，世俗人太執著於外相，並且界定了「修行必須苦行」的框框。
於是，媒體對蓮生聖尊的外相大肆攻擊，並借題發揮大做文章，紛紛擾擾了數十年。
當然，在攻擊毀謗的後面，摻雜了更多舊宗教勢力「嫉妒」、「打壓」的心態。
世俗人的觀念意識，很多是他們自認為是鐵定的「理所當然」。
例如，世俗人都認為父母親的遺產都必定要留給子孫，這是世俗很普遍的鐵定框框。
一位年長的師姐，領悟到蓮生聖尊有關「無所得」的正見智慧，把僅屬於自己名下的房屋及財物全部捐給慈善機構，卻引起她已經成為富翁的兒子極大不滿（其實師姐的所有財產還不及她兒子的百分之一），因此，兒子對母親心懷怨恨，惡言相向，相處不佳。
可見想要真正修行，想要實現菩提心願，必然會遭遇到世俗的各種阻力，能不能過關，就要看個人對蓮生聖尊正見智慧的領悟，以及信心與決心。
不少真佛同門都跳脫不出世俗的框框，他們都認為蓮生聖尊「應該」要這樣，「不應該」是那樣，才符合自己的理想，才是自己心中完美無瑕的偶像形象。
例如，早期有一位六十多歲的老教授，皈依聖尊，聖尊覺得他修道有素，很賞識他，他也很善良有德；但是，他總是覺得聖尊那麼年輕就已經「成佛」，有點不合邏輯，他自己修了四五十年卻都不怎麼樣，於是，起了疑心，漸漸就退去了，非常可惜。
老教授被自己先入為主的「外相」框框套住，跳脫不出，他沒想到成佛與否不是看現世的年齡，而是視乎歷劫歷世修行累積的無量功德，以及成熟的因緣。
世俗把好人與惡人都界定得很分明，這並沒有錯；很多真佛同門都建議蓮生聖尊「不應該」收「壞人」做弟子，以免影響宗派聲譽；也有不少同門看到聖尊收了「壞人」做弟子而退心。
但是，禪宗三祖僧璨大師的〈信心銘〉有一名句：「迷生寂亂，悟無好惡。」
在大證悟的人眼中，眾生並無「好惡」之分，佛性平等故。
一位大成就、大證悟者，祂不會按照世俗的框框去界定「應該」這樣、「應該」那樣的。而是祂按照自己所證悟的無上真諦去界定「應該」的法則，此「應該」遠非彼「應該」啊！
所以聖尊不管「好惡」，都收為弟子；祂不是不知「好惡」，只是無分別心而已。
聖尊不可能完全按照世俗所設定的框框去行菩提道！祂要用身教、言教去示現平等性智的真諦，來度化頑劣愚昧的眾生，這就是佛偉大慈悲的宏願與智慧！
因此，真佛弟子良莠不齊。
而我們做弟子的，自己尚未真正證得「悟無好惡」的平等性智之前，則必須具足正見的智慧，要明辨「好惡」，不要被似是而非的言行所影響牽引，不要墮入陷阱而不自知，不要導致犯三昧耶戒！
這也就是「獅子跳躍之處，兔子不能跟著跳，否則會摔死」！
十二月一日聖尊在〈台灣雷藏寺〉開示時講得好：
「與惡友、毒友為伍，會被牽引入邪途。只有真正證悟的人，才能接觸惡友，因為祂不受污染，祂要度化惡人。因此，師尊收弟子不分好惡，以平等心待之。」
由於真佛弟子良莠不齊，大家執著的框框太多，是非自然不少，爭執也時有所聞。
大家聽聽十二月一日聖尊慈悲的教誡：
「若仍是張家長、李家短的人，那不是真正的佛弟子！」
世間人對蜚短流長之「是是非非」，只是聽外表的，一旦有事情發生時，能夠到處去講的人，沒有理也必然會贏；不願向人爭辯的人，雖然有理也必定輸！
然而，真正修行的人秉著「與世無爭」的理念，往往不願向別人爭辯，覺得爭辯太無聊、太沒水準，「君子不與小人爭」；因之，若發生事件時，真正修行人的沉默一定是吃大虧的，一定是受冤屈的；這是一條放之四海而皆準的真理，是鐵鑄的定律！但世俗無人注意，因為這是五濁惡世，是不講真理的人間！
昔時日本《臨濟宗》祖師白隱禪師如是。
今時蓮生聖尊亦如是！……。
話又說回來，若是蓮生聖尊及《真佛宗》受到外來勢力的迫害打壓，真佛弟子當然要奮戰不懈地反擊，這不是自己個人的榮辱問題，而是為捍衛佛陀正法的嚴肅事件，護師護教護法，是佛弟子義不容辭的神聖職責！
修行的道路如履薄冰，行者要特別小心，不要落入世俗的框框，也不要死抱著先入為主的世俗框框不放。
在密教的戒規中，「根本上師」、「法王」、「活佛」，三者的地位是絕對崇高的，密教弟子對此三者只有百分百的無條件服從，沒有人可以覺得自己的根本上師「應該」如何、「不應該」如何；因為那是犯戒的行為。
其實，只要你一旦認定自己的根本傳承上師是證悟的大成就者，而你又想得到祂的加持和教化來成就自己；那麼，你就必須打破自己所有頑固的框框，百分百地無條件服從，根本傳承上師說什麼、做什麼都絕對是正確的；因為你不能理解聖者無上般若的最高境界，也不能揣測大證悟成就者的深奧意義，千萬不能用自己世俗的框框去套用。
這是基本的「敬師」 戒規。
要使自己成就，這是先決條件。
