文／蓮翰上師─【塵客夢語】
近來港地常大雨，小老僧住在郊外，對著連日滂沱的大地，觸動了一些塵封已久的感慨……。
童年時，廣東古老的農村，春夏間，常常在大雨過後，有許多小蝸牛，離開那潮濕的地面，爬上台階，再沿著灑滿夕陽的牆壁往上爬；從陽光的反射中，可以看見小蝸牛的身後，留下一條條銀白色的線帶，那是小蝸牛身上的黏涎。
小蝸牛依賴體內的黏涎而生存，但牠在往上爬的時候，體內的黏涎卻消耗在牠爬過的身後，約爬到一公尺多的高度，體內的蝸涎耗盡，便枯死了，只留下一個個枯殼，黏貼在斑剝老舊的牆壁上，停在一條條銀白線的頂端，再也不動了。
小蝸牛這種「自殺」行為，大概在古朝時代就已經有了。牠引起了宋朝大名士蘇東坡的注意，特為小蝸牛寫了一首詩：
蝸涎不滿殼，
聊足以自濡；
升高不知疲，
竟作黏壁枯。
蘇東坡的意思很明顯：如果小蝸牛不向上爬的話，體內的蝸涎是可以足夠濡潤自己的身體，使自己活得久一點；小蝸牛又何必要爬往高處而做了短命的「黏壁枯」呢？
十年前，有一位年輕的文僧也為小蝸牛感慨萬分，他寫道：「那一條條銀白色的線，是一個個小生命的歷程，它們的一生竟然只可以用一條近一米長的線來概括。」
小蝸牛的「英勇」事跡，若只是為了突顯自己能「高人一等」，不甘低下，而將生命消耗在那一條短短的線上，則是一種悲慘而可憐的行為。
若是為了尋求生命的真諦，提昇自己的靈性，不甘與腐草同糜爛，而拚命往上爬，那是值得讚歎的。
至少，牠讓自己的生命曾經炫耀出那一條條銀白色的光輝，曾經努力過、輝煌過；於是，牠很安詳地在那輝煌的頂端，靜靜地留下一個空殼，再也不理會人類對牠的千古評唱。
小蝸牛如果貪戀蝸涎的濡潤而不向上昇爬，雖然小生命能夠保留長久一點點，然而，到頭來則終歸腐爛在衰草叢裡，那種珍貴的銀白色光芒，卻永遠不能顯現了。
人類如果貪戀現時的一切享受，而不努力往上昇華，出離心不堅固，縱然現世的一切都能如願圓滿，然而，還是在六道中隨波逐流，何時能解脫出來？
小蝸牛的腳步非常緩慢，但是牠每走一步都能留下光輝的腳印，最後終能到達輝煌的頂端。
我們修行人也是一樣，若能為了一個不甘與三途同墮落的神聖目標，建立起強烈的出離心，努力學佛修行，無論歷程如何艱苦，進度如何緩慢，只要遵循南摩華光自在佛的指引，在一步步的實踐中磨煉自己，身後每一個腳印都會放射出般若的光芒，直至無上菩提。
如此則可無憾！
諸方讀者大德以為然否？
