文／蓮曉上師【雲影風言】
聽說，有位名師得了不治症，臨終前，很誠懇地對多年好友說了肺腑言：「我一生被虛名所誤。雖然外面看著風光，出了書，有人跟著我學佛，可我知道，自己並沒有真正開悟，也沒有明心見性。現在想來，聰明反被聰明誤。」
好友問：「古來宗師，不是也有臨終開悟得道的？」
名師說：「那是大修行人，放下萬緣，一靈炯炯，不是我這種世智辯聰的小根器。我一生自恃聰明，有才有情，因此有太多的放不下。」
好友又問：「那你最近如何用功？我每次來，你都在禪坐，我不忍心打擾你，只好在外面唸佛，為你祈禱。」
名師淡淡一笑：「謝謝你！生死大事，何時死，乃至來生何處投胎，我還是知道的。」
好友說：「這就很了不起啊！你都知道自己何時死，何處投胎，難道你還沒開悟？」
名師慚愧道：「這只是功夫，與開悟沒有干係，更與明心見性沒干係。我三歲時就能記憶投胎的因緣，長大後學佛為了求證這因緣……。我此生很早就知道自己『生從何來』，這一生的修行只為完成『死向何去』。現在能知道死期，不過是預知時至而已，『死向何去』我也知道了，不過還是那句老話—再入輪迴做眾生。」
「我的內心已經沒有對死亡的恐怖，但這點粗淺的修行，離得道或開悟或見性還遠著呢！」
難怪蓮生聖尊曾經開示，諸法與開悟無關。
所以，一些修行的感應通玄，堂皇大道理、佛法工具外相等，完全非關第一義諦、最本然的真相。
接著，名師流著酸淚，對好友說出了不少懺悔的事情—懺悔曾做過的錯事，沒能真正盡孝，傷害過親朋好友；懺悔曾經說過不少妄語，未得言得，未證言證，自負輕狂；懺悔曾經口是心非，造了是非惹了麻煩，損人不利己；懺悔對愛過自己的女人帶來的心靈傷害；懺悔因無知而對同修帶來的誤導……。
臨終前的懺悔，雖說已屬遲遲，但也勉強及時，若再遲遲遲，那就要墜崖失救了。
如果業障彌重，一旦失去人身，便萬劫不復還。
幸好，把握到最後機會的徹底懺悔，使他可以放下包袱，輕裝上路。
名師讓好友找來洗衣服用的大鐵盆，他要把自己平生所寫、疊起來足足有一米高、很多出版社爭著要買的手稿燒掉，名師說：「我一生說法時喜辯論，輕視他人，造業很多；沒有得道，沒有見性，只是知解文字，又見地不正；常道妄語，說是非、爭曲直、傳邪見，多是野狐禪說。所以報應現前，得病在口腔、食道、胃……。」確實，他的臉容更加消瘦了，只因坐禪的功夫不錯，精神尚好罷了。
這時的焚稿，在他的用心而言，還有不希望別人記住自己、放下對虛名執著的想法。
好友與他將書稿一本一本地燒著，還包括日記，其中不少乃是毛筆書寫的，字跡美俊工整。
然而，這不是什麼遺憾；燒去執著，比什麼都爽脫！其時正值冬天，他倆以焚書的光和熱取著暖，好像品嚐著一種不是滋味的法味。
名師這時表現得淡定平和，令好友忽然也萌生一念：「臨死前，我也要一樣，燒盡所有的日記文稿等，與俗世迷夢毫無瓜葛地分手。」
誰知這個念頭才一動，名師就知道了（已修出某一層次的他心通），笑著說：「……別學我，學我沒出息。」
好友望著這位多年來亦師亦友的名師，頗感難過，問道：「你要走了，有什麼話可以做為對我們最後的忠告？」
名師說：「我知道你的未來之路，但不能說破。在沒有得道、沒有開悟見性前，莫自以為是，誤人慧命。」
「你即使道理上開悟，也不等於了生死，出三界。開悟只是修行的起點，而不是終點。」
「所以歷代祖師都強調要悟後起修，歷事練心，打磨習氣，斷盡惑業，方有出頭之日。」
「將來即便你有了弟子，也決不要剝削弟子。江湖上的事情我見多了，很多師父把弟子當僕人馬仔使喚，那個罪過很重。」
「你以後去參訪他人，不要帶著成見去參訪，不要比較誰高誰低。人間有無數菩薩化身教誨，外道中何嘗沒有菩薩教化？」
「不要帶有分別心和成見，要一心聆聽內觀，內智自生，生而不住。不要輕視任何不懂佛道的人，哪怕他們見解幼稚、錯謬，都不能笑話。」
「我這一生譏笑過很多見解錯謬的人。每一個沒有開悟的人都是未來佛，一旦開悟就是大師，你怎能嘲笑大師？」
「以往這些道理我雖然懂，但習氣傲氣使然，給自己招了不少禍端。」
「還有，好辯論、好爭鬥，口誅筆伐的，結果自己得了咽喉癌、食道癌，罪孽深重啊！」
名師說著說著，流下了真摯悔悟的眼淚，那也是教化的眼淚呢！
一個月後，名師平靜地說：「我要走了，還是投生西北吧！西北窮一點，但人厚道，佛道的根源甚深……，我就投生西北。咱哥倆有緣，三十年後，還能再見。那時你是大哥，我是小弟，你可要幫我！」
兩人不禁都笑了。
好友說：「我向你學禪時不上進，你踢過我，那時該我踢你囉！」
名師說：「踢狠點，或許在你一踢之下，我當場開悟。」
最後，名師又一次顯露神通，預言說好友未來的居處地，自己的骨灰會滲進海棠樹。
他說，修得這些神異通感其實都是無常的，離大道見性還很遠；就是像他這樣程度的修行還是沒有了脫生死，沒有開悟見性……。
在名師自己預定的那天，他真的坐化了。
隨後肉身火化，透過極度烈焰化為塵泥。
呵！呵！塵歸塵，土歸土；一時有，一時無……。
好友分取了他的一點骨灰。來京時還帶著。
某年，好友忽然發現窗外，竟然冒出了豔麗柔媚的秋海棠。這時，才想起名師臨終時留下的偈：
海棠風過蟬魂香，
寥廓青天是故鄉；
再來求道道安在？
康寧福壽非吾望。
對此，好友不禁又重溫起名師剛去逝後自己的感嘆：嗚呼！又一個預知轉世的禪師、隨業輪迴的悲劇、三生石的公案！與唐朝的圓澤禪師何其相似！
為何不脫離輪迴？不求生佛國？
阿彌陀佛願力無邊，淨土法門利益廣大，五逆罪人十念必生，博地凡夫一生唸持往生，何其簡便易行！又何必貪取一時名利之快，自恃聰明、自取輪迴？怪哉！
我相信，總有一天，會在茫茫人海遇見他的，不論是否認出他。我們總會有緣遇見，盡未來際，會遇見他，在那個了無分別的本地風光裡會遇見他。
× × × ×
看罷「別人」的這場「名師臨終說法夢戲」，確實感到發人深省：神通非究竟，往生才關鍵！
有位宗薩欽哲仁波切說得不錯：
如果你喜歡被表揚，不喜歡被批評；如果你只是想得到，害怕失去；如果你尋求被注意，憎恨被忽視；如果你過分尋找快樂，偏執地害怕。
如果你深陷這八種狀態，你就會變得脆弱。
如果你不會，就將變得強大。
可見，貪欲會使人把持著輪迴的過山車不肯放手，自陷於連連驚險哀叫而不解脫，無有一世肯立決出離。
當有幸知悟並想要出離時，又會被其巨大的吸引力牽纏住，情不自禁又被玩弄下去，再度不幸而無藥可救。
借鏡上例，人人當須自省徹底，決定莫犯才好。
否則，東南西北到處投胎，有機會修行又常落於污染及迷局，那真是無謂的玩命與浪費了。
若偏離正見正行而貪取名利等等，那是引火焚身，無路可逃的啊！
