文/蓮曉上師【雲影風言】
從宇宙由源起的「大爆發」(不一定是科學家所稱的「大爆炸」,或僅是類似現象之形容而已)開始,星際萬象恍如都在往外擴展、拉遠、瘋長,如同「欲望」無窮,窮扯極盡。
猶如橡皮筋拉遠再拉遠,時間久久,終會逐漸失去彈性,變脆、老化、力竭,然後崩斷、解體、風化,又回到原來。好比直線在地球上跑,必會回到原點,而不是到別的地方。
喜極痛極,都歸空性。
宇宙的擴張至極時,所有物象人情的結構都會輪番進入疲態,老化衰弱,最終碎散氣化,不了了之。
這同時是心理學、生理學、物理學、化學等學科共性的聚合與解體規律的現象罷了,無甚稀奇,很是平常。
未來的「世界末日」,那將是自然的必然!
科學家最近觀察到了一顆紅矮星,現在能看到是因為它熱寂時發出了伽馬射線,其爆炸發生在一百三十億年前。
也就是這事發生了一百三十億年之後,我們才看到了它。
恆星的出現是宇宙發展的重點。地球形成於五十億年前,人類形成在三百萬年前;預計在五十億年後,太陽消失,地球生物將自然全盤死亡。
熵增趨勢的因由是:
譬如人用水與沙建造城堡,在風刮中,沙子必會逐點被吹走,城堡漸漸解體,終化為無形。
若要阻止熵增趨勢,每粒被吹走的沙子要由另粒沙子在相同位置補上,但如果無法以人為干預,那就不可能了。
在物理學上,我們這個宇宙的初始條件:
是熵極小的大爆炸前的那個點。
由此決定了這宇宙從那往後,必然經歷一段非常長的熵增過程。
物質宇宙會在不斷擴散分離中瓦解。
因此,熵增趨勢是絕對的。
一百億年後,恆星時代結束。恆星漸次演變為紅矮星、白矮星、黑矮星(恆星灰燼),原子消亡,黑洞消亡,時空消亡。
依科學的論斷,在幾萬億億億億年後,宇宙又會重新進入永恆的黑暗和空無。
所以,有專家認為:
一切已經水落石出,真相大白!在確認之後,心中不再存僥倖—僥倖有來生、僥倖有佛、僥倖有神、僥倖有意義。
當科學研究像鐵釘釘在木板上一樣地把確鑿的事實呈現,它所帶來的震驚還是會振聾發聵的!讓大家終於知道—事實原來如此。
既沒有天堂,也沒有地獄,既沒有上帝,也沒有佛。宇宙出現—恆星時代出現—地球出現—人類出現—人類消失—地球消失—恆星時代結束—宇宙消失。
就是這樣的過程,無限熵增的趨勢無法改變。地球是如此渺小,人類更加渺小,時間是如此短暫,最終歸於空無,時間終止。
我們每個人擁有的一切僅僅是這幾十年(幸運者一百年)的時間,人生只是宇宙的瞬間光亮(其實它能算上光亮麼?)而已。
我們應當用自己的生命做些什麼呢?可以做點什麼,也可以什麼都不做!
當然,最好是快樂地度過這幾十年時間,而不是痛苦地度過這幾十年時間,因為除了這幾十年時間,我們什麼也沒有。
有位網友說:
從宇宙的熵增趨勢來看,愛情的發生絕對是一個減熵的事件。
在人生勢不可當的一切歸於解體、腐朽和混沌的大趨勢當中,愛情在這汙濁的洪流就像一座無緣無故突然顯現的小島。
物質科學的論斷自有其肉眼可見部分的某種正確性,東西(物質現象)會毀滅,南北(時空形態)也會歸於零。
佛經早已明確,萬有「成、住、壞、空」。
一千多年前,蓮花生大士曾預言道:
「在法界當中,由於因緣的緣故,所以有各種時劫的發生。這些時劫,簡單而言,就是所謂的成劫、住劫、壞劫、空劫。」
「在佛教興盛時的前期、中期與後期,會出現災劫,其間小災小難都未曾斷絕。當第七期的五百年過了七年之後,開始進入了像法時期,這時,種種邪惡與毀壞時常興起,而愚昧增多,佛教衰弱,顯、密二宗相互爭鬥。」
在極壞的時期:
「生出了殺害人的心,所以相互一見,就動了殺機。一旦有了殺人的念頭之後,就像獵人捕殺獵物一般,石頭、木棒與土塊,凡是能見到的東西全部都成為武器。」
「他們得到銳利的兵器之後,互相之間就相互殘殺。這些人死了之後,就進入地獄之中,所以地獄裡眾生十分的眾多。」
「在刀兵劫之後,就是所謂的空劫了。在空劫之中,佛法也就完全消失了。」
— 待 續 —