文／蓮曉上師【雲影風言】
從宇宙由源起的「大爆發」（不一定是科學家所稱的「大爆炸」，或僅是類似現象之形容而已）開始，星際萬象恍如都在往外擴展、拉遠、瘋長，如同「欲望」無窮，窮扯極盡。
猶如橡皮筋拉遠再拉遠，時間久久，終會逐漸失去彈性，變脆、老化、力竭，然後崩斷、解體、風化，又回到原來。好比直線在地球上跑，必會回到原點，而不是到別的地方。
喜極痛極，都歸空性。
宇宙的擴張至極時，所有物象人情的結構都會輪番進入疲態，老化衰弱，最終碎散氣化，不了了之。
這同時是心理學、生理學、物理學、化學等學科共性的聚合與解體規律的現象罷了，無甚稀奇，很是平常。
未來的「世界末日」，那將是自然的必然！
科學家最近觀察到了一顆紅矮星，現在能看到是因為它熱寂時發出了伽馬射線，其爆炸發生在一百三十億年前。
也就是這事發生了一百三十億年之後，我們才看到了它。
恆星的出現是宇宙發展的重點。地球形成於五十億年前，人類形成在三百萬年前；預計在五十億年後，太陽消失，地球生物將自然全盤死亡。
熵增趨勢的因由是：
譬如人用水與沙建造城堡，在風刮中，沙子必會逐點被吹走，城堡漸漸解體，終化為無形。
若要阻止熵增趨勢，每粒被吹走的沙子要由另粒沙子在相同位置補上，但如果無法以人為干預，那就不可能了。
在物理學上，我們這個宇宙的初始條件：
是熵極小的大爆炸前的那個點。
由此決定了這宇宙從那往後，必然經歷一段非常長的熵增過程。
物質宇宙會在不斷擴散分離中瓦解。
因此，熵增趨勢是絕對的。
一百億年後，恆星時代結束。恆星漸次演變為紅矮星、白矮星、黑矮星（恆星灰燼），原子消亡，黑洞消亡，時空消亡。
依科學的論斷，在幾萬億億億億年後，宇宙又會重新進入永恆的黑暗和空無。
所以，有專家認為：
一切已經水落石出，真相大白！在確認之後，心中不再存僥倖—僥倖有來生、僥倖有佛、僥倖有神、僥倖有意義。
當科學研究像鐵釘釘在木板上一樣地把確鑿的事實呈現，它所帶來的震驚還是會振聾發聵的！讓大家終於知道—事實原來如此。
既沒有天堂，也沒有地獄，既沒有上帝，也沒有佛。宇宙出現—恆星時代出現—地球出現—人類出現—人類消失—地球消失—恆星時代結束—宇宙消失。
就是這樣的過程，無限熵增的趨勢無法改變。地球是如此渺小，人類更加渺小，時間是如此短暫，最終歸於空無，時間終止。
我們每個人擁有的一切僅僅是這幾十年（幸運者一百年）的時間，人生只是宇宙的瞬間光亮（其實它能算上光亮麼？）而已。
我們應當用自己的生命做些什麼呢？可以做點什麼，也可以什麼都不做！
當然，最好是快樂地度過這幾十年時間，而不是痛苦地度過這幾十年時間，因為除了這幾十年時間，我們什麼也沒有。
有位網友說：
從宇宙的熵增趨勢來看，愛情的發生絕對是一個減熵的事件。
在人生勢不可當的一切歸於解體、腐朽和混沌的大趨勢當中，愛情在這汙濁的洪流就像一座無緣無故突然顯現的小島。
物質科學的論斷自有其肉眼可見部分的某種正確性，東西（物質現象）會毀滅，南北（時空形態）也會歸於零。
佛經早已明確，萬有「成、住、壞、空」。
一千多年前，蓮花生大士曾預言道：
「在法界當中，由於因緣的緣故，所以有各種時劫的發生。這些時劫，簡單而言，就是所謂的成劫、住劫、壞劫、空劫。」
「在佛教興盛時的前期、中期與後期，會出現災劫，其間小災小難都未曾斷絕。當第七期的五百年過了七年之後，開始進入了像法時期，這時，種種邪惡與毀壞時常興起，而愚昧增多，佛教衰弱，顯、密二宗相互爭鬥。」
在極壞的時期：
「生出了殺害人的心，所以相互一見，就動了殺機。一旦有了殺人的念頭之後，就像獵人捕殺獵物一般，石頭、木棒與土塊，凡是能見到的東西全部都成為武器。」
「他們得到銳利的兵器之後，互相之間就相互殘殺。這些人死了之後，就進入地獄之中，所以地獄裡眾生十分的眾多。」
「在刀兵劫之後，就是所謂的空劫了。在空劫之中，佛法也就完全消失了。」
— 待 續 —
