文／蓮曉上師【雲影風言】
文接三一八期
原來所有五花八門的物象人事：
只是空性緣起妙現的映射。
所有現象無可依住，無法永恆實在。
一切法悉為幻用，
對真如無可奈何，
只是真如的副產品。
真如不管你老爸是皇帝，色誘是美眉，錢多使得鬼推磨，科技製造出種種破壞，祂都不吃這一套，依然無住無際。
無論你認為祂「對」與「不對」，或動用斧劈、機鑽、核炸、基因改造、慟哭情催等等，就算億古時逝後，也無從更改其毫釐點滴！
祂永遠「簡單重複地運作」，不受外緣幻象諸法的作用。
唯此真實，其餘由緣結互構染著而得來的萬水千山、科技時尚、玩意高下、黨派貴賤、愛誓情盟、悲歡離合等等，都只是電光石火，一時連結一時，異變無常不止吧！
見聞所感既幻生，便幻滅。世界的毀滅是相的幻滅，相不礙真性的永存。
況且，毀滅後的「感覺」，禪定甚深者或已是可以預早體驗體證的。
當行者禪定，念而無念，欲而無欲，玄分玄合，微妙恍惚，空性無邊，那就像是幻滅後的大致體會。
靜動無住相，性空妙無物。
擬似況味，若隨時都可以「體驗」，那麼真到其時（幻相「毀絕」），就肯定沒有什麼可畏了。
「滅」後是真道，真道是平常心，「滅」後是平常心（無生無心之道），平常心沒有什麼可驚怕、可哀痛的？！
樂既無得，悲又如何可覓呢？！
什麼火劫、水劫、風劫？若俺就是那火水風，俺就是與那火水風合一的自在者，那狂暴毀滅，也不過是自性妙空定慧虛擬的神通演義吧！
火化是火供，骨灰撒江海是水供，變成什麼都沒有就是空供。
「體驗」深證多了，幻滅、毀滅也不是「事」，正是「無事」。
最可怕的，其實是幻執於人事物。
難忘的故事、感人的日記、悲壯的歷史、發財的門道、苦積的經驗、心血的構建、情人的眼淚、兒孫的照片，以及尚未喝完的頂級貓屎咖啡（由印尼麝香貓拉出來的咖啡豆，別稱「有屎以來最香的大便」，是全世界最昂貴稀有獨特的咖啡之一），都將會遇上比〈圓明園〉之毀更甚更甚的一日！
迷執於這等萬象，毀滅時就會心不捨，不捨就會恐慌；不捨物、不捨情、不捨肉體，當然怕痛、怕無、怕眼前的玩意全空，怕失去正在與之打得火熱的情結與遊戲。
怕空蕩會心慌不適，怕荒涼會無聊難熬。
總括而言，怕的其實都是因緣元素暫時組合的一切玩意。
如此糟糕，與玩物、幻合物的情結抱團糾葛了，自然會物裂心裂、情碎心碎啊！
這就是離執心尚未修成。修成後，滅就是淨，毀也是妙。因為，那已是無上的超越了！
世界盡毀時，我們的佛之空性如何能毀？！
能毀滅一切現象時，誰能毀滅空性？
所以，我們不可能被任何東西殺死！
其實，有形也不會由根源上被徹底殺滅，因為有形之根，竟然就是無形！誰又能毀滅無形？！
在此，筆者留言一首長短句〈對治幻作引發的驚恐〉：
在建立時已安處
有如毀滅後的空定
就不會有
被毀滅的驚悚！
在無中生有時
已不執住如泡般的有
就不會感覺著
如同被破滅掉的無！
攀附了自以為高的高
才偽作出
失落為深淵式的低
鳴呼哀哉是幻執！
當現象（相）的盡毀夢滅時，凡人會以為一切皆無。
心灰意冷時，消極頹廢時，盡空驚恐時，當請你想想，你時常唸叨的【心經】上有說，空是什麼？
空即是色！
空如果不是色，難道【心經】有誤？
又，【楞嚴經】〈觀音圓通〉云：「生滅既滅，寂滅現前，忽然超越世出世間，十方圓明。」
怕絕對滅、絕對空，是杞人憂天罷！
同志們（有志於往生極樂佛國的志同道合者、童子們），好好把握自己的心，做的都是妙好的善、妙好的樂，修復無心大我，就不會被關在著相的籠子，怕這怕那。
無我圓滿時，連痛覺也無痛覺才是痛覺，毀滅只是鳳凰涅槃，法喜光明！
— 待 續 —
