文/蓮曉上師【雲影風言】
文接三一八期
原來所有五花八門的物象人事:
只是空性緣起妙現的映射。
所有現象無可依住,無法永恆實在。
一切法悉為幻用,
對真如無可奈何,
只是真如的副產品。
真如不管你老爸是皇帝,色誘是美眉,錢多使得鬼推磨,科技製造出種種破壞,祂都不吃這一套,依然無住無際。
無論你認為祂「對」與「不對」,或動用斧劈、機鑽、核炸、基因改造、慟哭情催等等,就算億古時逝後,也無從更改其毫釐點滴!
祂永遠「簡單重複地運作」,不受外緣幻象諸法的作用。
唯此真實,其餘由緣結互構染著而得來的萬水千山、科技時尚、玩意高下、黨派貴賤、愛誓情盟、悲歡離合等等,都只是電光石火,一時連結一時,異變無常不止吧!
見聞所感既幻生,便幻滅。世界的毀滅是相的幻滅,相不礙真性的永存。
況且,毀滅後的「感覺」,禪定甚深者或已是可以預早體驗體證的。
當行者禪定,念而無念,欲而無欲,玄分玄合,微妙恍惚,空性無邊,那就像是幻滅後的大致體會。
靜動無住相,性空妙無物。
擬似況味,若隨時都可以「體驗」,那麼真到其時(幻相「毀絕」),就肯定沒有什麼可畏了。
「滅」後是真道,真道是平常心,「滅」後是平常心(無生無心之道),平常心沒有什麼可驚怕、可哀痛的?!
樂既無得,悲又如何可覓呢?!
什麼火劫、水劫、風劫?若俺就是那火水風,俺就是與那火水風合一的自在者,那狂暴毀滅,也不過是自性妙空定慧虛擬的神通演義吧!
火化是火供,骨灰撒江海是水供,變成什麼都沒有就是空供。
「體驗」深證多了,幻滅、毀滅也不是「事」,正是「無事」。
最可怕的,其實是幻執於人事物。
難忘的故事、感人的日記、悲壯的歷史、發財的門道、苦積的經驗、心血的構建、情人的眼淚、兒孫的照片,以及尚未喝完的頂級貓屎咖啡(由印尼麝香貓拉出來的咖啡豆,別稱「有屎以來最香的大便」,是全世界最昂貴稀有獨特的咖啡之一),都將會遇上比〈圓明園〉之毀更甚更甚的一日!
迷執於這等萬象,毀滅時就會心不捨,不捨就會恐慌;不捨物、不捨情、不捨肉體,當然怕痛、怕無、怕眼前的玩意全空,怕失去正在與之打得火熱的情結與遊戲。
怕空蕩會心慌不適,怕荒涼會無聊難熬。
總括而言,怕的其實都是因緣元素暫時組合的一切玩意。
如此糟糕,與玩物、幻合物的情結抱團糾葛了,自然會物裂心裂、情碎心碎啊!
這就是離執心尚未修成。修成後,滅就是淨,毀也是妙。因為,那已是無上的超越了!
世界盡毀時,我們的佛之空性如何能毀?!
能毀滅一切現象時,誰能毀滅空性?
所以,我們不可能被任何東西殺死!
其實,有形也不會由根源上被徹底殺滅,因為有形之根,竟然就是無形!誰又能毀滅無形?!
在此,筆者留言一首長短句〈對治幻作引發的驚恐〉:
在建立時已安處
有如毀滅後的空定
就不會有
被毀滅的驚悚!
在無中生有時
已不執住如泡般的有
就不會感覺著
如同被破滅掉的無!
攀附了自以為高的高
才偽作出
失落為深淵式的低
鳴呼哀哉是幻執!
當現象(相)的盡毀夢滅時,凡人會以為一切皆無。
心灰意冷時,消極頹廢時,盡空驚恐時,當請你想想,你時常唸叨的【心經】上有說,空是什麼?
空即是色!
空如果不是色,難道【心經】有誤?
又,【楞嚴經】〈觀音圓通〉云:「生滅既滅,寂滅現前,忽然超越世出世間,十方圓明。」
怕絕對滅、絕對空,是杞人憂天罷!
同志們(有志於往生極樂佛國的志同道合者、童子們),好好把握自己的心,做的都是妙好的善、妙好的樂,修復無心大我,就不會被關在著相的籠子,怕這怕那。
無我圓滿時,連痛覺也無痛覺才是痛覺,毀滅只是鳳凰涅槃,法喜光明!
— 待 續 —