文／蓮曉上師
只喜歡真理的思考會停留在畫餅充饑，它無法使人達到樂活、適隨與真淨的自在。
所以要進入行動，思考與行動並進。
將師佛傳承正見與個人參悟思考印證與此對應的任何答案，都變為行動！說得到的，要努力做得到。
存活在世界上需要行動，依真理而行動。
透過行動，我們才能夠跟真實的真相合一。實踐行動，放下多餘的思考，變成即身即禪的生活，而非口頭禪。
在日下農作，在屋裡插花，做好一盤帳，手工作業、看書、繪畫、運動、跳舞，專注而欣然。
試想，當你專注時，所謂煩惱又怎能糾結上心？
當心燈是亮時，陰影如何能入侵？！
歌唱在歌，彈琴在琴，揮鋤在鋤，走路在路，洗澡在澡，喝茶在茶，吃飯在飯，睡覺在覺，那個專注就是「乾淨」，種種困惑與思慮又如何能煩著？
「乾淨」不論地位、不論名次、不論貧富、不論得失、不論男女、不論衣冠、不論對錯……。
那是明心的朗照，無住的自然！
如果喝茶不安心喝茶，吃飯不安心吃飯，做事不安心做事，畫畫不安心畫畫，看景不安心看景，睡覺不安心睡覺，前思後想、左顧右慮、上擔下憂、思維竄跳掙扎不息，都不是正經（道）的生活，不是禪的生活。
有的人雖然沒有放棄思考，卻放棄了真理的行動，只活在哲學、文字、辯論、聊談裡，那是紙上談兵，井底說天，狒狒論佛。
生命必須透過實行真理，才能夠進入真實的幻存（非幻非真），這才會永恆。
明白真理後，寧可稍多放棄思想，而不要放棄行動。
依蓮生活佛的教導而思考，明確了之後，那就是一盎大燈忽地亮堂了！
進而，使自己每日的作為在觀照之下感覺清晰，似乎越加敏感，但又更無所謂，大而化之，空而括有。聰明之後的糊塗（執之離執），那是頂級的境地了。
身在世俗紅塵，心不迷執入戲，那覺識就猶如保持在戲外，無論戲悲戲樂、戲富戲貧、戲變戲止，都不影響朗照的心境。
如果戲是痛的，但心不會痛啊！
如果戲是髒的，但心不會髒啊！
如果戲是亂的，但心不會亂啊！
如果戲完蛋了，但俺無心的心不會隨其完蛋啊！
唱一首《人生角色》，與各位親們共勉：
生存是一連串旅行
「註定」會遇見無窮的人和事
或早或晚
或對或錯
或恩或怨
難免會留有遺憾
卻又依此成為「理由」
續約著無窮的角色
驚喜嚇死沒個完
心若執著是迷癡
心若輕安是看戲
