文/蓮曉上師
只喜歡真理的思考會停留在畫餅充饑,它無法使人達到樂活、適隨與真淨的自在。
所以要進入行動,思考與行動並進。
將師佛傳承正見與個人參悟思考印證與此對應的任何答案,都變為行動!說得到的,要努力做得到。
存活在世界上需要行動,依真理而行動。
透過行動,我們才能夠跟真實的真相合一。實踐行動,放下多餘的思考,變成即身即禪的生活,而非口頭禪。
在日下農作,在屋裡插花,做好一盤帳,手工作業、看書、繪畫、運動、跳舞,專注而欣然。
試想,當你專注時,所謂煩惱又怎能糾結上心?
當心燈是亮時,陰影如何能入侵?!
歌唱在歌,彈琴在琴,揮鋤在鋤,走路在路,洗澡在澡,喝茶在茶,吃飯在飯,睡覺在覺,那個專注就是「乾淨」,種種困惑與思慮又如何能煩著?
「乾淨」不論地位、不論名次、不論貧富、不論得失、不論男女、不論衣冠、不論對錯……。
那是明心的朗照,無住的自然!
如果喝茶不安心喝茶,吃飯不安心吃飯,做事不安心做事,畫畫不安心畫畫,看景不安心看景,睡覺不安心睡覺,前思後想、左顧右慮、上擔下憂、思維竄跳掙扎不息,都不是正經(道)的生活,不是禪的生活。
有的人雖然沒有放棄思考,卻放棄了真理的行動,只活在哲學、文字、辯論、聊談裡,那是紙上談兵,井底說天,狒狒論佛。
生命必須透過實行真理,才能夠進入真實的幻存(非幻非真),這才會永恆。
明白真理後,寧可稍多放棄思想,而不要放棄行動。
依蓮生活佛的教導而思考,明確了之後,那就是一盎大燈忽地亮堂了!
進而,使自己每日的作為在觀照之下感覺清晰,似乎越加敏感,但又更無所謂,大而化之,空而括有。聰明之後的糊塗(執之離執),那是頂級的境地了。
身在世俗紅塵,心不迷執入戲,那覺識就猶如保持在戲外,無論戲悲戲樂、戲富戲貧、戲變戲止,都不影響朗照的心境。
如果戲是痛的,但心不會痛啊!
如果戲是髒的,但心不會髒啊!
如果戲是亂的,但心不會亂啊!
如果戲完蛋了,但俺無心的心不會隨其完蛋啊!
唱一首《人生角色》,與各位親們共勉:
生存是一連串旅行
「註定」會遇見無窮的人和事
或早或晚
或對或錯
或恩或怨
難免會留有遺憾
卻又依此成為「理由」
續約著無窮的角色
驚喜嚇死沒個完
心若執著是迷癡
心若輕安是看戲