蓮耶上師於〈竹賢堂〉主壇「愛染明王法會」開示
整理∕蓮花坤興
愛染明王具有圓滿眾生愛染之法力，這是一個解決眾生愛憎別離之苦的方便法，而在方便中又蘊藏著大智慧，行者要細細地用心體會。愛染明王是金剛薩埵之所化現，而金剛薩埵是懺除業障的主尊，所以修此法也可以除去障礙與疾病。
愛染明王的造型是紅色，一面六臂，在蓮花座上結跏趺坐，具有三眼，現出忿怒的形像，頭髮呈倒立或怒發狀，頂戴獅子冠。他的六隻手中，第一雙手的右手握著金剛杵，左手在腰部附近執金剛鈴，和金剛薩埵手印相同，代表他是金剛薩埵的化身。
第二雙手的左右手各自拿著弓和箭，做出想要射向目標的動作，代表強大的攝召。第三雙手的右手拿著蓮花，代表出淤泥而不染，而左手有拿著蓮花、或結金剛拳手印、或拿斧頭。其中斧頭有兩大意義，代表名利地位，也代表斬斷一切貪染，得到究竟解脫。
「愛染明王法」雖強調敬愛，但仍有「息、增、懷、誅」的功用，只是手段上強調「敬愛、合和」的應用。行者修持「愛染明王法」，人緣變好，貴人多助，自然得到增益，自然災難退散。愛染明王也有祂的淨土，相應此法者，亦可隨願往生其淨土。
此外，修持「愛染明王法」可以得到大敬愛，但愛染明王的誓願實則希望阻止眾生沉溺於貪愛。因為眾生貪愛五欲，若被奪害，則起瞋恨，瞋念既起，造諸惡業，終墮惡道，輪迴不已。
修持「愛染明王法」，速捷相應貪染一切，卻要做到「貪法不貪、染法不染」。行者在滿願之後繼續修，修到最後，如果合於愛染明王的誓願力，就會越來越無貪，越來越無染，心無罣礙，無所得，無所謂。因為真正瞭解無所得，所以無所謂，因為無所謂，才能有所得。其實，愛染明王的教示是要讓我們覺悟，貪染的本質也是空性的，一切都是無自性，一切都是因緣。
行者可以想一想，為什麼佛陀曾貴為集財富、權力與寵愛於一身的王子身分，最後卻決心出家？大家看看，當時的宮殿、財寶，如今還在嗎？行者要仔細思維啊！捨棄應捨棄的，追求應追求的，不要陷入對世俗情愛的渴求，更不要因求不得的失落而悲苦交加。
愛染明王先對治眾生的愛憎別離，透過情愛的賜予，使眾生免於苦惱，使眾生修行的阻礙減少，但是，終究是引導眾生看清這情愛、名利，不過是空花水月，是幻非真。貪染到了最後，都要看透，因為得到了總會失去，也不可能永遠不變易，一切現象的本質，就是這樣。
修行原本就是要耐得住寂寞，要往內修，往內去求。如果往外修，往外去求，就容易會有貪染。所以如果是修「財神法」得到賜財後，千萬不要執著在錢財上面，因為財神的本意是希望行者要看破錢財，而不是被財綁住。
修「愛染明王法」，得到情愛後，就不要在情愛上執著，愛染明王是希望行者參透情愛，而不是叫人越來越貪染、執著在情愛上。是鼓勵修行者，讓你覺知修法的「真實體驗」，得到了就不要再去執著，愛染明王不是鼓勵你去貪愛，愛到了一個，食髓知味，又再去愛一個；或是得到了之後，又害怕會失去這個情愛。愛染明王是要行者去參透，這個世間的一切，都是無常的。
其實，身為一個真佛弟子，要做真正的行者，就應該要好好的努力修持，求取與根本傳承上師的相應，只要與根本傳承上師相應，一法通則法法通。修持八百萬遍的『根本上師心咒』就是與根本傳承上師相應的捷徑，行者只要與根本傳承上師相應，後續的相應就會容易。
很多皈依多年的弟子，原本修行多年都沒有感應，但是在用心、用時間的專注修持八百萬遍『根本上師心咒』後，便迅速取得了大相應，層次也很快提升。此時才慨然有「從來蹭蹬覺虛行，多年枉作風塵客」的喟嘆。很多同門多年修行，一直在打轉不已，不得其法，想不到究竟解脫，竟在一句『根本上師心咒』。
身為《真佛宗》弟子真的很幸福，我們碰到了一個稀有難逢的「根本上師相應法」法門，只要一切具足，聖尊就會現身加持。人身難得、佛法難聞、明師難遇，期許大家珍惜聖尊住世的法緣，再接再厲，努力修持得與聖尊大相應。
