T166 走火入魔 文/蓮接(朱鍾勛 醫師)

文/蓮接(朱鍾勛 醫師)
修行靜坐運氣的傷害是「走火」,嚴重的「入魔」會成為精神分裂。有些人的修行是一曝十寒,花拳繡腿,談不上走火入魔,對精進者,只要不憂不懼、不執不妄,魔不上身,但很多人對「走火」、「入魔」帶有一點恐懼。
靜坐時的一些效應大部分是正常的,有時也有些不妥的情形,通常是短暫的,如果持續存在,會引起心理與行為的差異,這就是所謂的「練功出偏」或「走火入魔」,其問題有四種情況:
(一)內氣不止:靜坐時會感覺一股暖氣在身體內運轉,這就是「氣」,規律且通暢的,但有些人會感覺它在某一部位卡住,或沖頭,或全身氣流竄的不舒服。
(二)外動不已:靜坐時身體不自主的搖動,是所謂「外動」,有時是局部,有時是全身,有時是偶爾,有時是經常,有時快、有時慢,有時亂動,有時規律,有時大、有時小,這都是正常,這讓初學者體會到靈的存在,進一步「築基」,懷胎十月,三年有成……。如果長時期外動不已,又無法控制,那就有偏差。
(三)走火:練氣時用意念來掌控呼吸,就是「火候」,「火」即是用意念集中注意力去做一件事。凡是用較微弱的意念、柔和的呼吸就是「文火」,有溫養之用;凡是用強烈的意念,急重的呼吸即是「武火」,有發動的作用。兩者需靈活應用,交替運作,若失衡於其一,盲目猛練,會引起亢進的情況,會有頭脹腹痛和一些生理反應。以上情況發生應停止靜坐,消除緊張,拍打、按摩、運動會有幫助。
(四)入魔:靜坐時產生幻視、幻聽現象,而且信以為真,活在虛幻世界,神智錯亂,狂躁瘋顛,言語錯亂,焦慮、失眠、易怒,有自殺傾向,成為精神病患。這需延醫治療。
醫院精神科門診,有5~○%的病人有上述情況,聽說有位師兄之前身體好的,在很認真的打坐一段時間後,發覺痔瘡發作,這是運氣不對。也有人在雙盤入坐,膝關節軟骨破裂,這在骨科門診有時會見到。有位先生自述在少年時,打死一隻蟑螂,之後聽了因果輪迴的種種,他開始自責,憂鬱、恐懼、失眠,痛苦了十幾年,在這種情況下去打坐,雜念尚未消除,強制入靜、導致入靜過程中,雜念反映出來,易成種種幻景。
眾生對人事、工作、感情等關係複雜,欲望與現實的矛盾,人們承受著巨大的心理壓力,希冀有一種包治百病的萬靈丹,得到超人的法力,以應付現實的挑戰。行禪練功在此背景下,其功利色彩極為濃厚,通常入魔者在學靜坐之前,早已有精神障礙傾向。
台灣大學電機系教授李嗣涔指出,從實驗發現,在練氣時,腦波會震盪得十分劇烈,且會誘發聽覺、視覺神經電位改變,所以有的人會看到幻象,或其他別人聽不到的聲意。但,何以有些人會造成自主神經受損,有些人則安然度過?中醫根據「氣」、「脈」理論,走火入魔的原因,在於人的氣不照正常的經絡循行,此時意念已無法控制氣的運行,於是表現出身心異常症狀。
練習氣功時,最好有明師指點,靜坐時一旦感覺心煩,便應停止,練功地點則以安靜、通風為宜,最重要的是循序漸進,才能達到氣血調和的目的。
對於禪修中可能發生的諸如熱如火炙、冷如水灌、癢如蟲咬、急如繩縛、重如物壓、輕如欲飛、疼如針刺等感覺,或歡喜躁動,或憂愁悲思,或昏沉迷醉,或驚恐不安,或惡念頻生等種種幻覺幻境,均應一概置之不理,則可與著魔無緣。修法、唸佛、求道、打坐、練功、氣功等都會走火入魔。
《紅樓夢》中有關的章節:那妙玉忽想起日間寶玉之言,不覺一陣心跳耳熱。連忙收攝心神,走進禪房靜坐,一時如萬馬奔馳,覺得禪床便恍盪起來,身子已不在庵中。便有許多王孫公子要求娶她,又有些媒婆扯扯拽拽扶她上車,又有盜賊劫她,只得哭喊求救。早驚醒了庵中女尼道婆等眾,只見妙玉眼睛直豎,兩顴鮮紅,罵道:「我是有菩薩保佑,你們這些強徒敢要怎麼樣!」……女尼便打發人去請大夫,大夫道:「這是走火入魔的緣故……。」大夫寫了降伏心火的藥,吃了一劑,稍稍平復些。妙玉因為在禪修中心不淨,塵緣未斷,還存在著對色的執著心—打坐想到寶玉時竟然「心跳耳熱」,也就是說她的定力還不夠,禪定時她招來了色魔,結果就出偏了。
有位修行者襌坐一段時間,就感覺有一人影,這個情境停留1~2秒,它可能是和藹可親,或怒目相視……,但越想去看,一瞬間就不見了……,會不會走火入魔了?
師的回答:
妄想、執著, 如此打坐必得虛幻!
日夜有所思,靜坐有所現……
異相是自己意識弄出來的影像。
念起是病,「不隨」即藥。不怕念起,只怕覺遲,只要保持覺知。
前面說的主要是「不隨」,保持覺知,也就是不動心。在這花花世界,要能:富貴不能淫—美色當前,威武不能屈—凶神惡煞,貧賤不能移—飢寒交迫;另外還有親情、友情、恩情,難以割捨,這都是人之常情,只是不要太執著,就可以了。
【心經】:照見五薀皆空,度一切苦厄,「度」就是超越與包容,無智也無得,「無」也是一種超越,超越所有的枷鎖,所有的物質,一切的空間,然後無念、無我,所謂「有容則大,無慾則剛。」知什麼是「無畏」,又有什麼可動其心。

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