搜尋
- 21. T313 臨終預知的往生 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師【雲影風言】 過去,都曾有和尚、居士在臨終前,能預見自己即將要往生,於是一心念佛,而得解脫。 且看以下數例,可證明佛經教導的往生方便法門,確為真實不虛。 印光大師臨終的當晚,對身邊的弟子開示說: 「淨土法門,別無奇特。只要懇切至誠,沒有不蒙佛接引,帶業往生。」 隨後精神逐漸疲憊,體溫降低。夜裡一時半,大師從床上起坐,信心滿滿地說: 「念佛見佛,決定生西。」然後大聲唸佛。 ...
- 建立於 22 五 2014
- 22. T311 如何才能不退與往生?(下) 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師【雲影風言】 (文接三一○期) 宋孟方秀在雙蓮池中,發現自己修出的蓮花,與別人的相形之下,顯得小得不能再小,還帶雜色,不禁大驚小怪,慚愧的羞赧了臉。 原來這是由於「初發心的,故只有一丁點」(蓮生聖尊語)。 另外,她發現佛國竟然會有一朵殘荷,如同人間的秋日殘荷。 她疑惑:清淨佛國,怎麼竟有殘荷? 蓮生聖尊黯然道:「是一位老修行,他退了道心。」 聖尊嘆息:「這殘荷只是現一現,很快便會消杳。」修行人貪念一起,便倒退了。這裡面,隱含了人生多少滄桑歷練的迷局,多少緣起緣滅的無奈。 ...
- 建立於 17 四月 2014
- 23. T310 如何才能不退與往生?(上) 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師【雲影風言】 以下略舉數例,特供地球老村的鄉親們參考參考。 某師姐一生虔誠度眾生,建立了不少分堂。中年的她獲得蓮生聖尊的大大加持,延壽了幾年。 不幸去世之後,其兒子將她的報名超度名單呈給蓮生聖尊。 聖尊說,我將名單遞交阿彌陀佛,佛接下了。 他兒子說,這就放心了,聽說有的名單,聖尊遞給阿彌陀佛時,佛並沒有接手的。 聖尊在書上說過,有曾皈依的弟子死後與其後改皈依的師父兩魂兒,親朋將其呈報聖尊的超度名單遞給阿彌陀佛。名單一到佛手,那弟子竟然變成蒼蠅,一下子飛到森林裡去了。 ...
- 建立於 07 四月 2014
- 24. T309 實修出離與立決往生(下) 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師【雲影風言】 (文接三○七期) 所以,活著時最好能越早實修越好,敬師、重法,經過長期累積身口意的淨化,才能重拾與師佛、菩薩、聖者的至親歸屬感: 免得死亡時,忘失師佛(有陌生感、疑惑、不習慣、不喜接近,有心理與業力等障礙),而只認六親(特別是只愛與豬朋狗友嘻哈虛度者)和七寶(貪財戀物者),見光害怕,聞香不慣,只喜陰臭暗昧,迷醉於以為是真實的一切世俗人事物,糾纏留戀。 有時,甚至為貪茶酒、品飲美食之類,也會令人回頭,不識佛國的豐盛法喜,而留在人間把那品飲美食消化完畢,撒一盤尿糞,圖一時暢快,還再做種種他想,包袱沉重,而耽誤了出離輪迴的行程。 ...
- 建立於 17 三月 2014
- 25. T307 實修出離與立決往生(上) 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師【雲影風言】 曾見過一黑色石碑,上刻:被殺害的兒子永不再生,被活埋的丈夫永不再生,悲苦留給了被惡魔強暴了的妻,蒼天啊!……。 人類目前: 各有不同的倒楣狀況,心未調伏,做不到「苦不執苦」、「樂不執樂」,而是被苦樂奴役,那就是危機四伏,不能脫身,愁成白頭,困(窮困或心困)無盡頭。 這遠未修到輪迴與涅槃平等、美與醜平等的「了義」(最徹底的真相)境界,好比地球到太陽的距離。 現實中,凡人們時常只能自顯貧賤殘醜,而不能自主地隨顯富貴完美(外相上,貧富不能由己自決,而只能局限於貧劣由己自決;二者欠缺其一,不是相對的「殘疾」麼?),是福分淨資定慧不足,而至無從自主選擇的缺陷。 ...
- 建立於 19 二月 2014
- 26. T306 對比變化與任運才是「美」(3) 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師【雲影風言】 誰認為「高富白」一定最威風?若認為「矮貧黑」更瀟灑,怎麼不行?誰設定了標準與模式? 上帝也沒說什麼,凡人的說辭很多。 都是凡人的指標。人們自己私定的,沒經過阿佛「原則」(本質)上的「同意」。 到了佛國,觀念就截然不同。 最自由民主妙樂無比之國,唯摩訶一切佛國! 其他的,都莫比啊! 活生生的生活,或許需要有所謂的殘缺才完美。 殘缺像花,花不是圓的。花因錯落曲折而「好看」! ...
- 建立於 07 二月 2014
- 27. T305 對比變化與任運才是「美」(2) 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師【雲影風言】 古云:美積醜。太多美的積累,會變成所謂醜(原理是—美醜只是幻設,並無實質)。 又,什麼都美,那還美嗎?! 若有一天,君子蘭比小人草還多,那麼,蘭就如草,君子變小人;絕無僅有的小草立馬變成聖人,甚至被草迷愛好者、收藏家追捧上天,要拍賣競價方得了。 曾有人羡慕地問蓮生聖尊: 上界的天女那麼漂亮,是怎樣的感覺? 聖尊答: 看多了,也不怎樣。(大意) (難怪,美醜平等;悅與不悅,唯心幻感。平常心是道。) ...
- 建立於 20 一月 2014
- 28. T304 對比變化與任運才是「美」(1) 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師【雲影風言】 圓滿是怎樣的?那必然是包含觀念中一切設定的所謂美滿和不美滿,並超越之。即已是圓滿沒有圓滿,才是圓滿。 外相的美滿並非絕對的的美滿。有時或有審美疲勞。 譬如,若時間很長,天天都是心想事成、天天都是美人美事(幻相的所謂盡善盡美、無可匹美),會不會因此失去對比,而不顯有什麼新鮮與更樂的?或會感到淡膩呢? 蓮生聖尊(二○○七‧十二‧廿九)坦誠地開示說: 其實釋迦牟尼佛講有關西方極樂世界,真正也只是給出一個印象。 ...
- 建立於 06 一月 2014
- 29. T303 修行預長的蓮花 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師【雲影風言】 「極樂世界的花有無量種。」(《彌陀疏鈔》) 「極樂世界的蓮花有無量種色彩和無量的光明。【阿彌陀經】只說了四種顏色,【大本阿彌陀經】(【無量壽經】)說了六種顏色,都是省略了。」(【佛說阿彌陀經疏鈔】) (注:青、黃、赤、白是一切顏色的基礎,有了這四種顏色,可以調出無數多的色彩。所以【阿彌陀經】只列出這四種最基本的顏色。) 「極樂世界的花朵很微妙,又大又柔軟,宛如兜羅綿。」 ...
- 建立於 10 十二月 2013
- 30. T302 寶池諸樂 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師【雲影風言】 極樂佛國的「講堂左右,泉池交流,……湛然香潔。」 「岸邊無數旃檀香樹、吉祥果樹,花朵和果實時常飄散芳香,形色光明照耀。」 「枝條修長,葉子茂密,相交垂覆在水池上面,散發各種世間無法形容的香味,隨風散馥,沿水流芬。」(【無量壽莊嚴清淨平等覺經】) 「極樂世界有很多水池,池畔有檀香木,花葉垂布,香氣四溢。」(【佛說無量壽經】) 「摩尼寶珠湧出香水,流注在花卉間,沿著樹木上下流動。」(【觀無量壽經】) ...
- 建立於 22 十一月 2013
- 31. T301 樂修與苦修的目標一致 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師【雲影風言】 人間的兵戈相向是為什麼?為了利益。利益是什麼?無非是得償所願的種種享樂。 苦苦練琴、忙做生意、畫畫、打扮、裝修、增加吸引力,說是為了過上好日子。 這好日子是什麼?無非是有各式戲耍,快活順意。 販毒害人是為什麼?為了自己享福而不顧別人痛苦。福是什麼?—天大的致樂。 受盡「敵人」酷刑而不屈服是為什麼?為了「真理」、「義氣」、「信念」。這一大堆名詞、道理的背後,最終依然無非是—為了他樂己樂、己樂他樂(己他主次有別或無別)。 ...
- 建立於 12 十一月 2013
- 32. T300 佛世界早已喜樂和諧(三) 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師─【雲影風言】 (文接二九九期) 蓮生聖尊曾說:在欲界天都是有欲望的,有宮殿,有很漂亮的宮殿,有漂亮的仙女。那裡的天人是可以結婚的。 可以鋪紅地毯,可以給你證婚,給你福證,可以入洞房。那裡還有男女之間的欲望。在欲界天還有男女相,有男的,有女的。 在佛典裡面講,帝釋天天主祂娶了阿修羅的公主以後,祂還不滿足。因為釋提桓因(因陀羅)還是有外遇。 ...
- 建立於 05 十一月 2013
- 33. T299 佛世界早已喜樂和諧(二) 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師─【雲影風言】 (文接二九八期) 有僧人問:「成了佛無形無相,為何尚有女性蓮花童子?」 蓮生聖尊答: 「西方極樂世界教主阿彌陀佛是男相,二位隨侍觀世音菩薩及大勢至菩薩均是女相,因為西方極樂世界是化土,報身佛境界,所以分男女相。」 「蓮花童子在法身佛境界,當然無男女之分。但報身佛及應身佛,當然分男女相了。」(蓮生活佛於《真佛報》「真佛論劍」專欄文—〈為何有女性蓮花童子?〉) ...
- 建立於 29 十月 2013
- 34. T298 佛世界早已喜樂和諧(一) 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師─【雲影風言】 有人說:物質科學世界的陸、海、空,皆是電訊監控、衛星追蹤、傳媒漫罵、陰謀算計,充斥著裝甲車、導彈、炮艦、轟炸機……等等,不時殺人如麻,流血成海;而極樂世界的陸、海、空,充滿的是淨美莊嚴,慈祥和親。 有時,佛菩薩下凡一看,人類在無盡貪瞋痴的影響下,已將世事下成一盤爛棋: 以對為錯,以非為是,以害為樂,顛倒黑白。各色邪思攪混,久成亂狀。 不懂法道,為所欲為,長年迷墮在醉青羞紅、淒黑慘白。 ...
- 建立於 11 十月 2013
- 35. T297 聖尊親歷的美妙講述(下) 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師─【雲影風言】 (文接二九六期) 人間美景,已有過無數詩人、文人、風流人物盡傾文采,搜刮肚腸,讚美得如同山寨版的神仙聖境了。 「千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。」(唐‧杜牧〈江南春絕句〉) 「泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。」(宋‧楊萬里〈小池〉) 很可惜,人們幾乎不識佛國極樂世界山水洞天的更勝無比,只有人間的《唐詩三百首》,而沒有西方極樂世界的《佛詩三百首》。 ...
- 建立於 24 九月 2013
- 36. T296 聖尊親歷的美妙講述(上) 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師─【雲影風言】 天界比起人間美境,更上二十一層樓;佛界與天界相比,又更上四十九層樓。 二千五百多年前,釋迦牟尼佛憑自己的天眼所見,向地球人、地球村父老鄉親們介紹了阿彌陀佛所主持的西方極樂世界。 現今科技發達,人若到世界各地遊走,坐飛機如同「打的」(搭乘計程車)。 如果要以「打的」(搭乘禪定功深之「車」)到佛國,其中,蓮生聖尊可以自主地(非病危等偶然性因素)做到,可瞬間到達西方佛土。 ...
- 建立於 06 九月 2013
- 37. T295 親見親歷極樂世界者 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師─【雲影風言】 西方極樂世界(與《真佛宗》的摩訶雙蓮池為同一世界)美妙絕倫的存在;不是傳說的想像、幻設,不是「人類不滿現實而幻想編造出來的神話」,不是在千山萬水外,不是在未來的時空中;而是在清明的心性內所呈顯出來的最神聖的淨土。 這是阿彌陀佛在因地時發了願,後經無量阿僧祇劫所修諸功德,以不思議願力、功德所成就的。它符合「有如是因,得如是果」的因果定律,所以絕不是無中生有的、純屬虛構的聖境。 ...
- 建立於 15 八月 2013
- 38. T294 西方極樂世界的時空地址?(下) 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師─【雲影風言】 (文接二九二期) 鐘不敲不鳴,理不推不證。人間被吹捧為「最偉大」、「最正確」的「哲學思想」、「真理」,年年變,時時改,其間折騰、耗費了多少老百姓的精神、青春和性命了! 而佛法二千多年來,從不須修證! 甚至,億萬年也不須修證! 佛法就是那麼「牛」! 佛陀所證悟的佛法是金剛—不變色、不變性,已經一箭中的至上真理! 順便插幾句話,有科學家曾猜想,宇宙其實並非想像的那麼大,星系雖然貌似乎無窮無盡,但可能只如多重鏡像的反照,重影疊疊(大同小異的星系現象),而至看上去無限無盡而已。 ...
- 建立於 06 八月 2013
- 39. T291 來自佛國的極樂情報 心識的「高科技」(5) 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師─【雲影風言】 (文接二九○期) 佛國不用照明器材,甚至不需日月,下從地起,上至虛空,不但人有光,連七寶、宮殿、樓閣、寶池、色樹、蓮花等等,一切萬物,皆自然放光。 正是「我作佛時,國中萬物,嚴淨光麗,形色殊特,窮微極妙,無能稱量。」( 阿彌陀佛四十八願中之第三十九願) 凡此種種,便無須有像人間那些越積越多的「學問」了。(世上,學生們的學業負擔沉重,減無可減;若沒有不斷更新增長的學問,便無法適應越來越依賴於現代科技的生活。) ...
- 建立於 20 六月 2013
- 40. T292 西方極樂世界的時空地址?(上) 文/蓮曉上師
- (上師文選)
- 文/蓮曉上師─【雲影風言】 依物質時空(三維)而言,極樂世界所屬位置,據說乃在地球日落方向極遠極遠處的「星系」,故稱為西方極樂世界。 有人議論: 娑婆世界(地球)是釋迦牟尼佛的教化區,如果拿銀河系做單位,極樂世界在銀河系的西方可以講得通。 銀河系雖然也在轉動,其自轉一圈的時間要用光年計算,釋迦牟尼佛的法運據說總共才一萬兩千年,這一萬兩千年中,銀河系轉動的位移從地球看上去極其微少,所以方向上幾乎沒有改變,仍然是西方。 ...
- 建立於 20 六月 2013